（路三10）勇敢真诚的若翰也是谦逊的见证人，他的宣讲赢得了很多人的心，但他不会承认自己是默西亚：「有一位在我之后要来的，我给祂解鞋带也不配。」（读经二）我们宣讲时，有否把自己比作救世主？

为基督徒，这「末日」是指基督再来时默西亚时代的开始，熙雍山或耶路撒冷圣殿都指圣教会。

在亚巴郎打仗胜利归来时，大司祭默基瑟德以饼和酒给天主奉献感恩祭。这些祭献都是以后弥撒大祭的预像。天主与选民在西乃山所订的盟约是经过祭献而完成的。

教宗若望保禄二世在宣布她为圣师时说：这位加尔默罗会的圣女虽没接受正规教育，从今天起却与圣奥斯定、圣多玛斯等伟人同享圣师尊荣。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

（玛1：21）天使向白冷城外的牧童报告主耶稣诞生的消息说：今天在达味城中为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。（路2：11）主耶稣自己说他的使命是寻找及拯救迷失了的人。

而现在，这些敌对者不只反对耶稣，拒绝承认他是默西亚，而且要杀害他了。由于惧怕百姓，难以下手，便打发奸细装作好人，要在耶稣的话上得到蛛丝马迹的把柄，好把他交在罗马总督比垃多的手里（路20：19-20）。

争议之后，我是如同当时的门徒们，接受他为默西亚，放弃一切跟随他，还是如同当时的犹太人，拒绝他，把他从我的生命中踢出去？偏见让人失去理性法利塞人多次难为耶稣。

许多人说耶稣是一位先知，伯多禄则藉着在天之父的启示，代表教会对耶稣说：祢是基督，默西亚。这就是伯多禄使命的核心！这几乎也是首席权的核心；我们为此才需要一个首席权，好能把众信徒都集合在同一信仰内。

’，倡议书以多默宗徒经过怀疑、挣扎最后终于宣认我主，我天主做为结束，旨在鼓励冷淡固执的教友这虽然在人是不太可能，但为你，‘一切都是可能的。’。