我们在地上所寻找的，不是遥不可及、端坐高位的天主，而是进入我们的生活，在痛苦中也与我们同在的天主。「我们不需要对一个遥远的天主和不作为的友爱之情做不切实际的论述。我们寻找的是一个亲近的天主。

一般而言，表示仲裁与中间的调停人，圣经中表示天主与人之间的调停者。天主创造了天地万物和人，但因原祖背命，使人类陷于原罪之中不能自救。

爸爸终于回到了天主的怀抱，思绪把我带到了回忆中。

十多年前，也就是在我刚嫁到这个家庭时，我对信仰认识不深，只知道为人要正直善良，是婆婆的嘉言懿行影响了我，使我在她身上看到了天主。在家里，婆婆从不爱分派活儿。

既满全了旧约梅瑟的法律，同时也彰显天主的救恩降临在人间，与他拣选并相信他的子民相遇。西默盎和亚纳正是代表了大众的期盼，他们受到圣神的感动和指引，进入圣殿，认出玛利亚和若瑟所奉献的婴孩就是人类的救主。

圣神藉着圣经连天主的深奥事理也启示给我们了﹙格前2:10﹚。天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。可是天主藉着圣神将这智慧启示给我们了。

许神父说，一本《圣经》，就是天主给家人写的一封家书。讲座中，许神父用形象生动、充满诗意的语言，对《圣经》做了概括性的讲解。

被教区派遣到景县天主堂做本堂神父，同时他把自己在国外学成的吴若石足部反射法带给了景县，多次聘请吴若石神父以及他的团队来景县办班培训，兰神父希望可以通过教友们的爱和双手，能为更多人带来健康，让更多人因着足疗之爱的传递认识天主

在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。教宗强调：“教会在过去、现在和将来都靠着基督所建立、并由宗徒们所传下来的共融而生活。

第三章耶稣的身份问题十三：称耶稣为天主之子是什么意思？　　在希伯来圣经中，“天主之子”这一称呼暗示着与天主的一种特殊关系，尽管这一关系的具体性质并不是常常划一。