文化艺术的超凡脱俗登峰造极，天下教友亲如一家的真诚和善友爱互助，而且通过多次参与弥撒礼仪和相关活动，心灵得到了进一步的净化、升华、震撼与激励，使爱主爱人的感情得到相当大的促进，也求天主赐我们常能保持这种信望爱敬的热忱

身教重于言教，带头参与圣堂（或家庭）的祈祷；带头守斋，助人为乐，言谈举止，活出基督徒的本色，使年轻人从家长潜移默化的细微善引中，吸取教益，步武长辈敬主爱人的芳踪，从而提高年轻人的信仰素质。

1650年，被委任为中国耶稣会传教团代理人，写了《中国耶稣会教士纪略》，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，最后以他的见解获胜，罗马教廷事后颁布敕令称，中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行

儒教的基本教义是敬天，奉祖，仁义，崇礼，性善。儒教关注的是现实人生，讲求“修身、齐家、治国、平天下”的社会实践。

埃迪特•施泰因同也是纳粹恐怖的牺牲者马西米里亚诺•科尔贝神父一样，给我们揭示了殉道的逻辑，这个逻辑就是基督的死亡，祂的爱的最高祭献。

随后也接见了罗马教区代理主教鲁伊尼枢机，他将于二月十日上午十点在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿，为本月五日在土耳其特拉布宗城遇害的义大利籍传教士安德肋•圣托罗神父主持葬礼。

修和的主题是比亚维森西奥（Villavicencio）之行的焦点，也是本次牧灵访问的高潮。

当天下午，教宗将前往耶路撒冷以色列总统府礼貌拜会以色列总统；之后，参访耶路撒冷“亚德瓦谢姆（纪念与记忆）大屠杀纪念馆”。抵达以色列第一天的活动将以在耶路撒冷圣母中心会晤宗教协谈组织人士做结束。

第二个就是圣方济各·亚西西——一个赤脚的苦行僧(monk)。本是富有家庭出生，却不去享受富贵的生活。

开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。