天主愿意我们增长彼此接纳、互相宽恕及相亲相爱的能力，好更相似祂，相似祂的共融与爱。教会的圣德正在于此：承认彼此是天主的肖像，满溢着祂的仁慈和恩宠。

教宗说：我特别向无自卫能力和受迫害的子女表达关怀：你们在教会的心中；教会与你们同苦同难，因你们而自豪，为有你们这样的子女而骄傲；你们是教会的力量，是她救恩、宽恕和爱的讯息具体和真实的见证。

他们也认为，巩固一个多极世界的需要，作为支援一种新的施政能力，以能减少教宗所谴责的零碎第三次世界大战给人民所带来的冲突、暴力和痛苦。　　

在城市中生活的人常常会遭遇困境，有时很可能会迷失自己，没有能力看清事物，感受不到天主的临在。

他说，要改变牧灵的思维方式，增强我们与不同文化沟通的能力，重视子民的宗教情愫，与贫苦者分享面包和福音。面对今天的大都市，牧人们应该重新定位自己的思想和态度，好使自己不迷失方向，也不使天主子民感到困惑。

唯有体验过这种喜乐的人，才有能力把它传出去，甚至不能不传出去」。教宗引用《福音的喜乐》劝谕解释说：「因为善总试着将自己传出去。当善传扬开来，它就会扎根、发展。」

教宗在诵念三钟经前，详细讲述了当天福音描绘天使报喜的景象，为玛利亚回应天主旨意的能力提出新见解。

教宗提及人类在上个世纪经历三个闻所未闻的大悲剧：一是亚美尼亚人民遭受打击的20世纪的首次灭族屠杀，主教、司铎、会士、男人、女人，甚至没有防卫能力的儿童和病人遭残杀，连敍利亚天主教徒和东正教徒、亚述、加色丁和希腊礼的教徒也未能幸免

教宗说，这些人原是经师，研究过子民的历史，学习了先知的预言，钻研过法律，通晓以色列子民的一切神学思想和天主启示：他们什麽都懂，却没有能力承认天主的救恩。为什麽他们如此心硬呢？

但是，倘若我们没有能力请求原谅，那么我们也就无法宽恕。若你们在家里吵了架，绝不能不和好就结束这一天。那我该如何和好呢？要我下跪吗？不是的！你只要做出一个微小动作，一件小事即可。如此，家庭就会恢复和谐！