摘自《读者》2007年第10期

（杨寿桃/作者选自《新闻阅读》2006年第12期）

答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。比如，我们想到圣洗，尤其想到坚振圣事，都几乎有象征性的标记，圣神。

教宗最后引用《玛窦福音》第25章有关最后审判的章节，指出我们将要受评断的依据。“上主不会问我们：‘你读了什么书，有多少文凭？’

这带我们进到第二种态度，感恩——第一个是惊喜，现在是感恩——因为我们认识到耶稣，他为了我们临在于圣体中，与我们同在。他让自己成了面饼。“谁吃了我的肉，就留在我内，我也住在他内”（参阅56节）。

在2024年，洗礼请求增加最多的教区是贝桑松、第戎和克莱蒙——这些地区主要是农村地区。来自工人阶级背景的人占到了受洗人数的大多数。

今年世界主教会议闭幕弥撒(VaticanMedia)世界主教会议第16届常规会议的《最后文件》10月26日得到教宗方济各的批准，这份文件也“属于伯多禄继承人的正式训导，应予以接纳”。

帮助人们接近礼仪之美《圣咏》第103篇的这句“我的灵魂，请向上主赞颂”陪伴盖朗热神父度过了人生的最后时刻。

翌日早上，朝圣团前往位于宁德的国内第一高，且尚未完全竣工的岐头天主堂参与弥撒。据该堂负责接待的陈弟兄介绍，教堂可容纳5000多人同时参与弥撒，教堂两边装饰着美丽的彩色玻璃，色彩斑斓，十分美观。

（《狱中书简》，CiniselloBalsamo，1996，第348页）也许很多人不再提这个问题了，他们处于“心安”中，失去了知觉，甚至远离天主。