93-95段)VII.耶稣的眼光(96-100段)第三章生态危机的人性根源(101段)I.科技：创意和力量(102-105段)II.以科技为中心的范例全球化(106-114段)III.当代人为中心主义的危机和后果

但我们很容易只叙述自己的生活、疫情对较发展国家，或危机对我们自己国家经济的影响。事情绝不能如此，这也需要负起责任。“谈到新闻自由，神学家潘霍华（Bonhoeffer）曾说，自由与责任是互相关联的概念。

教义部提醒道，“有鉴于这个政策具引起争议的可能性”，会有产生相反效果的危险，并演变成“在主教间和美国这个最大的教会团体内引起不和”的危机。教会团结是教会的主要目标。

重启的道路正是以人民的经验为起点，从百姓在日常生活中对抗环境危机的搏斗出发。为此，圣座促进人类整体发展部所预期的并非与各国政府的外交行动，而是「从基层发起的运动」，进而能在某种程度上影响高层的决策。

这个日子的宗旨是要提升民众对地球最大的热带雨林及其生物多样性的重视，同时也强调环境面临的多种严峻危机，以期能够及时有效地予以应对。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗最后表示，这是一段走向格拉斯哥第26届联合国气候变化大会（COP26）的旅程，这届大会“迫切应邀对前所未有的生态危机和我们所处的价值观危机作出有效的回应，对未来的世代提供具体的希望”。

「气候危机的复杂性」需要众人「承担责任、具体落实并增进能力」。教宗提起日前在梵蒂冈举行的「信仰与科学」会议。在多名与会科学家和不同宗教代表当中，有一名科学家的肺腑之言令教宗印象深刻。

教宗在信函中指出，本次聚会在新冠疫情所引发的卫生和社会危机中进行。「我们不能听天由命、袖手旁观。我们不能冷漠以对、无动于衷，不能不负起对他人和社会的责任。我们蒙召成为那使面团发酵的酵母。」

教宗提到，目前的危机“造成和增加了多种形式的贫穷现象”，有的甚至是“隐性贫困”者。在这样的情况下，修女们该当进入这种复杂的场景，始终“在基督内扎根”，不向形形色色的“俗化”让步。

在此机会上，教宗不忘在乌克兰等地爆发的冲突，指出“整个世界在危机中越陷越深，战争的热点越来越多，而且持续延烧到其它国家”。