此外，德肋撒修女在上个世纪80年代与若望保禄二世教宗建立了友谊，两人多次会晤。在这位波兰教宗的支持下，德肋撒修女在罗马开设了3个会院，其中一个在梵蒂冈城国内的圣玛尔大食堂服务。

――张润福教友左为：河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞信德，在主内铸造文字福传的辉煌――贺“信德”成立15周年李伟平神父信德您的诞生却犹如石缝的幼芽可是对爱的渴望善的追求

工厂成立后，圣人又建成了一座教堂，奉圣方济各·沙肋爵为主保。受训的人，分两部：一部专受技术训练，培训熟练工人；另一部培训未来的干部人员，日后协助圣人推展教育和传道工作。

本笃十六世于2010年建立了个别教长管辖区，这是一个符合教会法的组织，不但帮助希望与天主教会完全共融的圣公会教徒可以这样做，同时保留他们的圣公会传统。

去年，在他的领导下，大王村教会与村委会及有关人员协调，买下了三亩多坑洼不平的废弃地，他带头捐款，筹资近五万元，并拉土填平场地，准备建一座教堂。

山西５月５日上午，太原教区李建堂主教介绍了太原教会目前的“抗典”情况。他说，鉴于目前的特殊情况，今年圣母月，太原教区将不再组织朝圣活动，也不接待外地朝圣者。

为管好用好有限的资金，我们建立了财务管理制度，堂口班子有会长、会计、出纳。实行严格的现金收支管理，购物发票没有负责人签字一律不准报帐，现金收支情况一年一上榜，向外求援的款项使用完全向求援者汇报。

他们宁可支持比较少的百姓，好能建立人与人的接触，能探访他们，与他们交谈。这么一来，修女也能开展她的牧灵使命：从而能聆听这些邻近首都的村民在俄军占领期间的苦难。

陈建光牧师通过非常详实的材料，给了我们很大的启发：有很多看上去是经济的问题，却无法用经济的手段予以解决的；要从根本上解决文化问题，更是只能借助文化的方式。

1937年10月,重庆佛学社启建护国息灾法会,由能海法师主坛修法，反对日本侵略,祝愿抗战胜利。次年,湖南、汉口等地的寺院或佛教组织也举办了护国法会和纪念七七抗战周年法会。