行文至此，我不禁想起自己的国家里：那位在车站因插队被协勤提醒而破口大骂的妇女；火锅馆内一群因言语不和大打出手的食客；长途车站因售票员售票速度较慢而遭人群谩骂等一系列场景。

福音记载玛利亚玛达肋娜和其他妇女前往耶稣的坟墓那里去，听到天使惊人的报告，即耶稣的复活。圣史记载，他们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去将这喜讯报告他的门徒。

1948年8月，得到教宗比约十二世许可，离开恩塔利会院，换上当时印度最贫穷妇女穿的白底蓝边莎丽，开始她全心服侍穷人的新使命。1950年10月7日，获教宗批准，仁爱传教会正式成立。

当时想我的末日到了，一个灵感唤醒了我：圣经上不是记载着患血漏病多年的妇女摸了摸耶稣的衣襟立时就痊愈了吗，我这病只有耶稣才能治好哇!可是耶稣死了快两千年了，哪里去找耶稣哇，对啦，有啦！

一进门看见一个妇女在哭，身边有一个旅行包。

玛利亚玛达肋纳，一个无助的服丧的妇女，认为空空的坟墓被盗了。其实并非如此。她没办法理解所发生的一切，因此找来了宗徒们，而他们也一样不理解。然后，她看到一个人。他不是园丁吗？

特推荐转引，作者对本笃十六世神学思想的观点和主张不能代表信德网的立场，仅供学术参考。

而我们竟有人与这活训导唱反调，这是从宗徒传下来的教会的观点吗？。总之，自由主义，世俗思想是症结，要纠正，这里就用得上回归两个字了：回归教会！回归教会训导！

在我们看来，这种观点有些失之于偏颇，因为宣传工作对抗战的重要性是不言而喻的，考虑到当时中国佛教的广大群众基础及其由此而产生的影响力，佛教界的抗敌思想及言论的作用自然是不能低估的。

袁家人一再重申的观点很明确：哪怕钱都打水漂了，也不许曝光！