德神父融合科学与信仰于一炉，以当时教会仍质疑的进化论为主轴，推演出一套另类的创造论和救世论，他从复活的基督身上找到了进化的活力和终点站。虽然传统派不接纳他，但有远见的神学家把他看成新的典范。

(斐：二，8)，祂亲自承担了人类的痛苦，并以祂复活的光辉来阐释这痛苦。祂借着死亡，永远地征服了死亡。

以后他明显地说，“我是复活及生命。”（若11：25）“我是道路，真理和生命。”（若14：6）2、若1：4b-5，“这生命是人的光，光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。”

宣讲这一爱的信息的派遣，是耶稣在复活后嘱托给门宗徒们的。而在圣神降临瞻礼之际在圣神的力量下洗心革面的宗徒们，开始见证死而复活的上主。

2005年复活节时大女儿也领了洗，如今她也很好。

他说：“当时宗徒们目送着被钉死在十字架上又复活的主耶稣被提上升。我们不知道宗徒们当时是否意识到，在他们眼前正展现着人生现世旅途抵达终点时，为他们敞开的另一个极为美好和无限的前景。

藉着耶稣战胜死亡，光荣复活的喜讯。无锡教友在沈根妹教友的发起和精心筹备下，满怀着天主丰富的恩宠，前往陕西周至教区的眉县青化跑窝十字山圣地朝圣。

教宗提出“在圣体圣事中聚集了教会的所有精神财富，也就是我们的复活基督本身。”他继续说“天主为爱人类这一不可思议和难以表达的彰显在基督信徒的心中占据优先的地位。”

默主哥耶圣母2011年10月２５号的信息亲爱的孩子们，我在注视你们，我在你们的心里看不到喜乐，今天我想带给你们复活的耶酥的喜乐，这样他用他的爱和温情来带领你们，拥抱你们。

宣讲这一爱的信息的派遣，是耶稣在复活后嘱托给门宗徒们的。而在圣神降临瞻礼之际在圣神的力量下洗心革面的宗徒们，开始见证死而复活的上主。