今年讲解的课程是关于“内心界”的问题，有700位司铎参加。圣赦院听告解神功总铎巴尔代利总主教为课程揭开序幕。在讲解的课题中除了修和圣事的危机外，也会谈到一些需要慎重处理的情况，如离婚再婚者的问题。

在与其它基督教会的关系中，面对那些内心受到触动并接纳修和与和平举动的弟兄，各位教宗，天主众仆之仆不怕卑躬屈膝，效法他们的师傅：主耶稣基督。

在传统观念里，慈善首先是源于人内心的慈悲。明未清初，在江南地区兴起了专门的慈善团体。

嫉妒致使内心痛苦不堪，充满醋意。妒忌之人的眼光充满哀伤，嫉妒是痛苦的，让生活变得苦不堪言。相反地，懂得彼此相属该是多么地美好，因为我们分享同一个信仰、爱、希望，以及同一个上主”。

我内心最大的渴望是什么？你们也可以用你们的歌唱唤醒或重新唤醒许多人内心中健康的人性‘张力’。天主亲自将这渴望，这‘饥渴’置于我们心中。但可以肯定的是，天主来到那渴慕和平、正义、自由和爱的地方。”

这是「表面工夫」，「以虚荣掩盖我们内心的真相」。教宗指出，「虚荣绝对无法治病，却是百害而无一利，使人带著心病前行，心硬如石」。虚荣造成人对上主的召叫自我封闭，而「上主的邀请却如兄如父」。

此外，良心自由与宗教自由密切相关，因为它是“内心的圣所”，让我们能发现一项“不是我们自己制定”，但“我们必须遵守”的法律。帕罗林枢机也表示，今天侵犯宗教自由的根源在于曲解了人的自由。

“做”是我们为了不想得太多的一个方式，是我们不进入自己内心、不正视生命中严肃事物的一个方式。“做”，能立刻令我们感到满足，“做”得太多，常常变成我们的宗教。我们不停地做是为了不陷入悲哀中。

（参：加下六18-25）《福音》也提到“耶稣在不同的场合强烈斥责那些外表看似义人、内心却满是虚伪和罪恶的人”。教宗强调，“伪善是一个人在作假、奉承和欺骗，因为他脸上戴着面具度日，没有勇气面对真理。

最后，教宗敦促信众向这穷寡妇学习“没有外在虚饰、只有内心真诚的信德”；这真诚由“对天主和弟兄姐妹的谦逊之爱而来”。诵念三钟经后，教宗说，他为非洲之角，尤其是埃塞俄比亚的情况表示担忧。