在这名利纷争的浮华时代，使我对自己的信仰更有一份坚守与执著。我感觉自己太对不起自己的主了，虽然名义上信了他，可是内心一直背弃着他，一直在黑暗里走。

但是教宗说：“到了耶稣那个时代，十二支派的体制事实上已经名存实亡，以色列民族所希望的重建旧有的体制，其实是末世来到的标记。

原文刊登在8月31日的意大利“时代报”上：她的声音仍然因激动而断断续续的。其实，在说话的，主要是她那双不停抚摸着腿部的手。她因为患了所谓的吉兰‧巴尔症，腿部的肌肉半瘫痪。

那是一个明争暗斗、充满了无知和仇恨的时代！十多年之后的一天，王翔终于找到了教会，那一刻那泪如泉涌，她似乎又看到了多年之前救她的那位青年，她领洗了，也成了基督徒！

老师在她家里，看见的是一个失去母亲的悲哀：凌乱的房间，肮脏的被褥，墙上挂满了母女合影，床头塞满了幼童时代的玩具。这天，老师把收回来的语文作业看了一遍，这是主题为：《我的母亲》的作文。

在他们思想潮流中，守贞者搭不上时代列车。其实，守贞的人不是傻瓜。守贞者以贞洁作内在生活准则，决非自我安慰的阿Q精神，相反，却是产生心灵的廉洁，能协调其本人思想和行动的一致性。

在他这篇讲话中，我们真的走了一程理性与信仰关系历史的路：从旧约圣经到希腊理性同圣经文化的关系，包括旧约和七十译本，然后是新约…接着，在某种意义上，我们也走了一程神学历史的路，从教父到改革，到康德，到现代时代

《不愿添麻烦的神父和妈》让我们看到了效法基督、忠于教会的神长母子高大的形象,在这物欲横流、信德浅薄的时代,显得多么可贵！

圣神使人成为真正的基督徒，祂按照生活的实际情况，赐下分辨时代记号的先知能力，以这种方式带领我们向前迈进。若我们只尊称『圣神为天主圣三的第三位』，然後便停滞不前，圣神就成了我们心中的大囚犯。」

上世纪五、六十年代，那血雨腥风的时代，作为年轻的神父，因着对信仰的坚持、对圣召的执着，张主教经受了严峻的考验。1958年被划为右派，被派往农场接受劳动改造。