其邻居范瑞玲说：“教友们的善表让我感动，我现在虽然还没有领洗，但我相信天主，经我联系，神父已经给我的父母授洗，我想这是对老人最好的孝敬。我正在劝婆婆和公公领洗，当然我自己也要领洗。”

神父联系教友来干活，教友们从四面八方赶来，刷墙、打扫卫生、洗窗帘、买座凳和跪垫、打祭台、做圣龛，神父说争取这个主日咱就在这儿做台弥撒！

圣体圣事则使我们以耶稣的生命为食粮，它有如一种极有效的治疗方法，神奇般地不断更新我们领受圣洗的恩宠。藉着领受圣体圣事，我们以耶稣的圣体圣血为食粮，同时也看到耶稣在我们内把我们与祂的圣体合而为一！

恰巧丁神父就在这里为教会服务，就给他领了洗，也让他们给大家做了见证。虽然丈夫说的话很简单，但我相信他的心里肯定有千言万语。还有谁比他更清楚自己的妻子家庭所作的牺牲呢？不久之后，他们也把母亲接到了美国。

平信徒能担任读经员和辅祭，在特殊情况下也能接受主教经过“慎重考虑”后授予的其它职务，如主持圣道礼仪和葬礼、施予圣洗圣事、在事先取得圣座的许可后主持婚姻圣事，以及必要时在圣堂或祈祷所宣道。

他自己就是众所期待的真正的羔羊，就如圣若翰洗者在耶稣公开传教之初所预报的：‘看，天主的羔羊，看，除免世罪者！（若1,29）’。

小店堂口至今没有圣堂，挤在教友租的房子里过信仰生活；100多年前小店镇大村、加节两村就有一、二百教友，而风雨过后所剩无几；散居的教友混合婚姻家庭多，领过洗的约有70人，但他们几乎不过信仰生活；开放后年轻人进入城市

复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹，使它重现美丽的容颜。因此，亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹，肉身的死亡”的。耶稣对他刚去世的朋友拉匝禄的妹妹玛尔大说：“我就是复活。

从小爸妈就让神父给她付了洗，成了天主的儿女。女大十八变，当她长到十六、七岁时，发育的更加漂亮，简直就是天主精雕细刻出来的。天主为她安排了一份神圣而光荣的使命。

晋铎的前些年，一个主日神父要去几个堂口送弥撒，后些年神父的病情加重，南宫调来了新的本堂神父，他就在节日瞻礼去堂口帮忙，平时如有教友打电话要求终傅，做弥撒，或堂口亚纳会要满四规，神父绝不推辞，马上前往。