无论懂与不懂，理解与不理解自己信仰的那个天主，但是在心里一直有他，也能感受到主与我同在。2006年，中考并不理想，重点高中没有考上。

很多人都说，作为70后的我，在这样无信仰的环境中能够领洗是一个奇迹。我在村委会旁边开了个小商店。2004年冬季的一天，邻村巨家村的李五雄来商店买手套，我问他最近忙啥？

谁也不能保证在人类认识不到、探测不了的时空、尺度范围之内没有超越人类的高级生命的存在。那么退而求其次，便是从逻辑上的反诘：如果真的存在慈悲、仁爱而又无所不能的神，他为什么对这世上的苦难视而不见？

如果我们让基督的爱来改变我们的心，那么我们就可以改变世界。这是真正幸福的秘密，教宗在傍晚时分对一早就等待见他的数千人聚集的人群说。他告诉他们，基督的福音是未来没有嫉妒和分歧的关键。　　

教宗赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机4月16日午后近晚时分来到罗马中央火车站，向出入此区的穷人分发了一些基本生活必需品。

因为当时西安教区几位余姓神父中他的年龄最大、祝圣最早，因此教友都尊称他为“大余”。（感谢天主，现在西安教区余姓神父已排到八余。）

我们必定会记住他所做的一切，中国天主教会感谢他的奉献，祈主赐予永恒的生命！”

他在圣周和复活节当天主持了一系列礼仪后，于复活主日下午前往罗马南郊的冈道尔夫堡夏宫休息几天，却没有因此停下例行的周三公开接见群众活动。

神学不可沦为人造天堂，绕开现世的矛盾，而应触及兄弟姐妹的困惑、痛苦及希望，不管他们是否有信仰，却都是同一旅程上的伙伴。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。