作为首位在联合国发表演讲的教宗，保禄六世呼吁当时的国际社会不要孤立中国，减少对立，以对话交谈推动和促进世界的和平。保禄六世认为如此人口众多的中国有权利成为联合国成员，联合国也有义务邀请和接受中国。

在四旬期中，我们会通过减少娱乐、克己苦身、祈祷守斋、实践爱德等善功来更新生命。在有些人看来，四旬期，就是受苦期。甚至有人因为害怕受苦而不愿意做基督徒。

教会于社会中为穷人服务工作，由于各方面的原因，大陆教会尚未形成像境外有系统的慈善机构，但是已经有很多教友和神职人员及修女自发起的捐献慰问，可以看到，爱德的行为不会因为体质的不完善而减少它的价值。

大殿的十字交叉中心顶端是一个令当今建筑大师都惊叹不已的内径为42米的大穹隆圆屋顶，承托着穹隆圆顶的是四根18.3米高的石柱，穹隆顶上有一个金色的大圆球，球内可容纳10人站在里面居高临下（每天登顶人数有限

然后，他们将蜡烛插立在早已准备好的一盒盒沙土中，随着告解人数的增加，圣体前的蜡烛越来越多，照亮了圣堂，照亮黑夜，照亮了每一个人的心灵，感恩的泪水悄然流下，有什么能比在罪恶的束缚下重获释放的自由，更使人心旷神怡呢

教宗保禄六世于1973年规定，参与选举教宗大会的枢机人数不得超过120名。

信德文化研究所的调查显示，全国所有的农村堂区均有教友外出务工；务工人数视经济条件的好坏而有所不同；务工去向一般而言，农村堂区教友多向县城、或经济发达的乡镇聚集，部分有条件的，则走向了中等城市，甚至大城市

2009年，南堂某期慕道班报名人数400多人，最终领洗者却不足200人，这引起南堂本堂刘永斌神父和慕道中心主任刘哲神父的反思，他们发现问题的症结主要是对慕道者的关爱不够。

台湾教会也面临着人才缺乏的局面，随着圣召的减少，在有限的量中还要塑造质。量本身就少，只能勉为其难地去求质。因为眼皮底下的工作这些人已不敷用，自然无法再抽调人力去做更多深远的事情。

修女很镇静，心平气和地说：我知道你很伤心痛苦，如果你觉得别人感染艾滋病会减少你的痛苦，你就扎我吧！至少我感染后不会再去传给其他人。