很多神父们提议成立宣讲团，哪个地方需要，神父就上哪个地方去，到一线宣讲，帮助地方教会的福传工作，这是一件很感人的事情。第二是最近两位新教友的分享和他们的关心，强烈地挑战了我们传统的福传方法和观念。

他在多种场合谈到文化相遇，认为相遇能够丰富彼此，让人获得丰富的精神收获，教宗说自己最喜欢和民众在一起，为沟通做桥梁是他最乐意的事情。他确实是如此做的。　　

很多事情长上是为了我们的好处，都是为了我们在灵修上的成长。这时他突然感觉到，有些事也许是他误解了长上。

在历史上，总是发生这样的事情：有些人在死后才获得殊荣，其重要性才被肯定，而在其一生中，却没有受到非常广泛的认可。玛利亚·玛达肋纳就属于这样的人：她是耶稣在世的活动中举足轻重的人物。

事情可能没有那么明显，但道理是相同的。如果是教会团体的庆祝，教友捐献的钱物，我们不是更该好好思考如何更好地使用这因着爱心而奉献的一切吗？其次，我们应更加寻求内在与深层的庆祝和生活意义。

然而到了崇祯五年，徐光启已年老多病，他的学生和助手也所剩无几，这仿制火炮的事情只得交给德意志传教士汤若望负责，为此崇祯帝还专门在北京城中划了块地，方便其铸造火炮，并命令宫中一批太监学习铸炮技术，很快制成火炮

妈妈告诉我，我出生的那一天，因去医院晚了，羊水已破，情况紧急，忘了带住院费，正好是那位郝老师的班，她对院方说，这是我的学生，抢救生命要紧，不要考虑钱的事情。

这种时候，我常是相信天主的眷顾，把事情托付给天主。”2005年6月28日上海徐汇大堂，胡公应邀参加上海教区辅理主教的祝圣大典。

在这些小事上，却突显出了神父的大圣德，在天主内没有事情的大与小，只有爱得多与少,怀大爱做小事就是成圣捷径。张神父从不说人坏话，总是以理解、包容待人，受了误解不解释，受了委屈不言苦。

比如说，每个教区应有司铎参议会(502条)，在重大的事情上主教要聆听他们，甚至要征求参议会的同意，1292条1项规定：“除遵守638条3项的规定外，拟变更的财物的价值，只要在主教团为该地区所规定的总值最高额及最低额之间