很多神父们提议成立宣讲团,哪个地方需要,神父就上哪个地方去,到一线宣讲,帮助地方教会的福传工作,这是一件很感人的事情。第二是最近两位新教友的分享和他们的关心,强烈地挑战了我们传统的福传方法和观念。
他在多种场合谈到文化相遇,认为相遇能够丰富彼此,让人获得丰富的精神收获,教宗说自己最喜欢和民众在一起,为沟通做桥梁是他最乐意的事情。他确实是如此做的。
很多事情长上是为了我们的好处,都是为了我们在灵修上的成长。这时他突然感觉到,有些事也许是他误解了长上。
在历史上,总是发生这样的事情:有些人在死后才获得殊荣,其重要性才被肯定,而在其一生中,却没有受到非常广泛的认可。玛利亚·玛达肋纳就属于这样的人:她是耶稣在世的活动中举足轻重的人物。
事情可能没有那么明显,但道理是相同的。如果是教会团体的庆祝,教友捐献的钱物,我们不是更该好好思考如何更好地使用这因着爱心而奉献的一切吗?其次,我们应更加寻求内在与深层的庆祝和生活意义。
然而到了崇祯五年,徐光启已年老多病,他的学生和助手也所剩无几,这仿制火炮的事情只得交给德意志传教士汤若望负责,为此崇祯帝还专门在北京城中划了块地,方便其铸造火炮,并命令宫中一批太监学习铸炮技术,很快制成火炮
妈妈告诉我,我出生的那一天,因去医院晚了,羊水已破,情况紧急,忘了带住院费,正好是那位郝老师的班,她对院方说,这是我的学生,抢救生命要紧,不要考虑钱的事情。
这种时候,我常是相信天主的眷顾,把事情托付给天主。”2005年6月28日上海徐汇大堂,胡公应邀参加上海教区辅理主教的祝圣大典。
在这些小事上,却突显出了神父的大圣德,在天主内没有事情的大与小,只有爱得多与少,怀大爱做小事就是成圣捷径。张神父从不说人坏话,总是以理解、包容待人,受了误解不解释,受了委屈不言苦。
比如说,每个教区应有司铎参议会(502条),在重大的事情上主教要聆听他们,甚至要征求参议会的同意,1292条1项规定:“除遵守638条3项的规定外,拟变更的财物的价值,只要在主教团为该地区所规定的总值最高额及最低额之间