复活节就是庆祝我们基督徒的新希望,我们整个人类的新希望和新喜乐的神圣时期。这个喜乐的希望不是生命的成功和物质的占有,而是生命的圣化与超越,是分享主耶稣复活的喜乐和生命。
他也为教宗出缺时期教廷各部门的功能定了规则。
这场战争的时期促使我认真地生活,寻求天主,意识到当我念完夜祷后进入梦乡后,那可能是我的最后一夜。”尽管维塔利在十年的修道生活中经历了许多怀疑与危机,他仍感到天主召叫他,要他注视天主,而不是他自己。
一:陆征祥与袁世凯政府时期的外交 陆征祥为民国外交耆宿,自民国元年开始,先后9次担任外长,在当时北京政府里,是任职时间最长的外长。
据美国教会历史学家德烈斯修女的研究,在同一时期,美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。在当时的环境条件下,不论是从学识还是从技能方面来说,他们都堪称是社会的精英人士和中流砥柱。
我很动感情,这是我从婴儿到少年这段时期生活成长的地方。很多记忆都非常清晰地浮现在我脑海里。 十年后,我与从上海来的大哥,还有其他弟妹一起又去看了一次。那次我们是在为我母亲逝世吊唁一起聚在北京。
何炳然所著《中国大百科全书、新闻出版》英敛之条目中,对英氏主持该报时期的主要特征归纳如下:提倡变法维新,反对顽固守旧,主张君主立宪,反对封建专制;要求民族独立,反对外来侵略,以敢于骂酷吏,不避权遗受到舆论界的重视
叛逆的混沌时期梁玛利亚在初三毕业之后,因为父母不再供其读书,感觉自己是天下最可怜的人,渴望上学的她决然地离开家,到市里的工厂去打工,发誓一定要出人头地。
就甲骨文和金文来说,它们基本属于同一时代,都是殷商时期的东西。
而时空逆转到1937年“八·一三”淞沪战争时期,当时法租界和华界交界处的民国路(今人民路)则是完全不同的另一番景象:抬头望到的是被战争黑烟染成墨色的云,将法租界与华界隔开的铁栅门南面一侧,聚集着大量难民