如果加上群体的压力和引导，人也会将错误的生活方式自我粉饰而继续滑行。

历届教会大公会议以强有力的手段加强和完善了自身严格的体制，尤其是特利腾大公会议，通过对基督新教改革的严厉抵制，对宗教生活的自我更新，对信仰和纪律的不断加强，使的教会体制在一定程度上获得了空前的巩固和发展

耶稣给予伯铎在世上「束缚」与「释放」的权柄，这句话使「钥匙」所象征的意义更形具体：借着宣讲天主的旨意，以及判断人们是否满全天主旨意，伯铎有权给人打开或封闭天国之门。

教宗说：但愿呼求上主的名不成为封闭的理由，而是向爱敞开的道路，爱使人团结，使人充实。让我们祈求上主赐予基督信徒合一，将差异视为富饶，在他人身上看到需要以爱相待的弟兄。

所以七件圣事没有哪一件是封闭的，或是由某人独自完成，而是要在人与天主、人与人的关系中被完成。因为基督一开始召叫宗徒来分享祂的权柄，就是在关系之中。

受害方必须克服源于被压迫情结的“封闭心理”或受害者的习惯性浮夸11，以确保对方能够摆脱束缚，在自由自愿的条件下建立友好关系。

绝不允许自我享乐毁掉我们永远的爱情。每个人都要培养和保持对自己性能力的自控力，为了生殖繁衍和在婚姻之中加深夫妻情爱和彼此支持，适当地使用性能力。做到完美是有困难，但这不是不可能的。

我不愿看见以自我为中心的教会，这样的教会容易深陷于无形的教条束缚与繁缛的规章流程。教会门外的人却正在挨饿！耶稣总是告诉我们：‘给他们吃的东西’（谷6:37）。

可是，要圆满、正确和肯定清楚耶稣是谁，只聆听他的宗徒和弟子的理解还不够，最好还是请教耶稣自己，求他亲自给我们一个自我的介绍。

现代生活一个多么奇异的讽刺：一方面是成千上万的人因为失业而被迫游手好闲，而其他的人却因为工作过度而自我毁灭。内心的旅程如果我们从出生至死的身体旅程和我们内心的旅程不能配合。