另一项意义非凡的事件，是斯里兰卡信友在封圣弥撒结束之际，为教宗的爱德工作奉献了七万美元。隆巴尔迪神父分析，贫困的信友们慷慨解囊，「代表他们关注教宗对穷人的服务。

每一件完美礼物的根源都是那位本身就是爱的天主──天主是爱：「那存留在爱内，就存留在天主内，天主也存留在他内。」（若壹四16）。圣经述说人与天主之间原始的关系，在万物受造之前就已存在。

因此，一个人要想找到自己的真实存有，就必须和自身以外的联合，以共同发觉自身存有所要反应的永恒存有。这意味着人只有在和自身以外的发生交流时，其自身的存有才被映衬出来。

那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎怀中……所以我们若想要得到那永恒的天乡，就必须在现世为爱主而多多受苦，让我们努力实践我们的救主耶稣留给我们的教训，天天弃绝自己，跟随耶稣背十字架，趋赴天乡！

因一时的蝇头小利丧失永恒的赏报，实在是得不偿失啊！让我们倾听圣保禄宗徒的训导：“弟兄们，我并不以为我已经夺得（目标），我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰。

所看到的圣经圣书中的感人片段和历代圣贤的壮烈光辉典范，所听到的亲朋好友的提醒、鼓励、规劝，所接触的好人好事闪光点等等，无一不是天主帮助我们转换心态、升华心灵、改变认识、更新生活的奇妙措施，即使他用刀斧锯剪针灸切割我们的躯体，那也是他因爱而对我们施行的特殊手术

但这个“结局”的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世

耶稣升天后派遣宗徒们正是让天主永恒的计划在人间延续，宗徒们派遣主教和主教的合作者——司铎们也正是“为传播天主的福音”（罗1：1）。

教宗指出圣奥多内院长是隐修生活杰出的改革者，他面对当时社会蔓延的恶习提出补救的方法和彻底改变之道，那就是谦虚，看轻世间转瞬即逝的荣华富贵，追求永恒的价值。

而现在历史已经改变，它标志着一个新而永恒的盟约，它完全对未来开放。