教宗和宗主教承认：应该坚定不移地对抗饥饿、贫困、文盲和财富分配不均。我们的任务是努力共建一个公平与人性化的社会，在这样的社会中，任何人都不会感到受排斥或被边缘化。　　

人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主，这是教宗《司祭职沉思录》这本书的第一思想。这个思想正表达了神父应是一个怎样的人，神父应如耶稣一样，把天主通传给人。神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。

教宗说：这句惊人的回答，是主耶稣给每位良心存有疑惑的人的回答，当他们的利益、财富、威望、权力和声誉受到威胁时更是如此。这种事在各个时代都有，常常发生。

但对他们的尊重并不意味着强迫绝大多数信徒失声或者无视传统宗教的财富。　　

我是微不足道的一个人，谁对我有意见不妨直接告诉我，给我打电话，我们都是兄弟姐妹，只要是有问题欢迎大家指正……我是穷人，也没有资格和别人比财富，但是对于村里的公益事业我还是愿意尽点微薄的力量

同时也把信望爱的真情在天主台前一齐发了出来，既光荣了天主，又相帮了炼灵，也为自己积攒了天上的财富，真可说是一举三得的善工。

他们教晓我们追寻天上的财宝，而不是重视世上的财富，这让我们自由而轻松地度基督徒生活。

（弟前6：6-10）又说：至于今世的富人，你要劝告他们，不要心高气傲，也不要寄望于无常的财富，惟独寄望于那将万物丰富地供给我们享用的天主。

他在上海建造“世春堂”，规模宏大，富丽堂皇，拥有“半城”的财富，而徐光启却仅有“一角”。人们常说，在封建社会无官不贪。这是老百姓对封建社会贪官污吏深恶痛绝的心声。

爱是牺牲，爱是奉献，当你把全部的爱给了别人时，你也会获得最丰盛的爱，人与人之间没有比爱更永恒的财富了。“家庭温馨全凭爱”，爱可涵盖一切，爱可超越一切。(周友华)