人的价值不在于创造了多少社会财富，不在于统领了多少人和占领了多少物质财富，而在于如何善用了上天赐给我们的生命、时间和机遇而去跟随主耶稣敬天爱人，而在于带领多少人回到了天父身边、获得了灵魂的救赎。

圣经中比喻以色列民是从火中抽出的一根柴的描述，通常被用来描述神的救赎和保护，也同样适合于义人化险为夷的奇迹，尤其是些心怀好生之德的人。孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。

天主子耶稣基督就是我们的君王；祂是整个世界的君王：祂创造了世界、救赎了世界、也带领整个世界回归天父、迈向永生。基督君王邀请我们在祂内更新自己、更新家庭、更新世界。

主耶稣基督，祢在这奇妙的圣体圣事内，留给了我们受难爱人的纪念；请帮助我们，虔诚钦崇祢体血的神圣奥迹，而能常常领受祢救赎的功效。祢和圣父及圣神，是唯一的天主，永生永王。阿们！

殊不知，恰恰这样转了一个弯，就又救赎了许多人，包括那些笑话他的人！（五）落井得救寻找恩人报恩是教养之果，在粗野的人群里，你是找不出这种美德的。

——以南京国民政府执政初期天主教教育和教会教产问题为例一、南京国民政府的国家整合工程自1912民国成立，迄1928年国民革命政府完成北伐、重新统一中国，凡15年间，中国一方面经历着严重的政治

愿圣神，他既引领信者与基督所赚来的救恩工程合作，也给天主子民领路，支持他们，好使他们能默观（天主）慈悲的面容。[参梵二《启示宪章》16；《教会在现代世界牧职宪章》15。]

愿圣神，祂既引领信徒与基督所成就的救恩工程合作，也给天主子民领路，支持他们，好使他们能瞻仰天主慈悲的面容。5.禧年将于2016年11月20日基督君王节庆典闭幕。

如果把眼光扩大到复活后蒙召的外邦人，那么这个耶稣所宣告的教会，就是耶稣的救援工程－祂的生活、死亡以及复活的结果－在历史中的延续。这个教会必将永远常存，任何毁灭性的死亡力量也绝不能伤害她。

祂为了要使自己的救恩、工程不断延续下去，将福音喜讯传遍普世，所以祂建立了神品（圣秩）圣事，使司铎成为他的继承人，继续祂分施救恩的工作。