孔望山位于江苏连云港通往洛阳的途中，而连云港是中国东方的口岸，多默宗徒就是在这里乘船抵达中华帝国的，并于三年后，从这里乘船去了印度。

本次画展，正是天主教中国化进程中的一次生动实践，是中国艺术走进信仰殿堂的一次尝试，也是传统与时代、西方与东方的一次对话与交融。

《玛窦》福音中将这些智者描述为“来自东方的贤士”，他们很可能是宗教领袖、学家、天文学专家，是有着显赫地位的人。贤士们的出现，也令人十分欣慰。

最终，他把福音带到了日本与印度，成为“东方的宗徒”。他的生命告诉我们：“窄门”的路，虽然难，却结出丰盛的果实。六、现实生活反思：我们现在在哪条路上？

由《明集礼》的这个祭祀天地的正位和配位图不难看出，神主或神位居中，一般是木质牌位刻写名字或是代以画像。

教区李建堂主教主礼，汾阳教区霍成主教、晋中教区王荩主教、宁夏教区李晶主教、内蒙呼市教区孟青录主教襄礼。本教区及来自各地的神父共116位参与共祭，约5000名教友参礼。

4、各堂区适宜在禧年期间，加强组织教友举行“圣道礼仪、时辰颂祷礼（诵读、晨祷、晚祷）、苦路善工、玫瑰经、圣母颂（Akathistos）、以及按忏悔礼（第二式）规定、以忏悔者个别告明而结束的公共忏悔礼”，

信德网讯2015年元月3日上午9时，邯郸教区孙继根代理主教主礼，本堂刘幸福主任司铎和来自鸡泽堂区的邓志勇神父襄礼，及20余位神父共祭，为魏县东杨善总堂一圣母亭举行奉献大礼，来自邯郸圣神安慰会修女、大名祖母会修女

每场赛前，全体共同祈祷、为哥伦比亚和平祈祷、队员互行平安礼。

3月5日，由上海教区邢文之主教举行开堂庆祝弥撒典礼，27位神父共祭，近1000教友参礼。外高桥天主堂奉圣弥额尔总领天神为主保，圣堂的建筑为哥特式，可容纳1000人左右。