在专权豪横的环境里，人往往会失去自我，这显然是一种心灵的怯懦，对这种懦弱不可自我原谅。

多位与会人士认为，宗教对话要激发宗教信仰者的主动性，让他们自觉地从封闭、自恋、胆怯的状态走向开放，做与社会人群积极相遇的团体。

关於友爱的伦理和个人及民族之间和平共处的伦理，不能建立在恐惧、暴力和封闭的心胸等等逻辑上，而是建立在责任感、尊重和真诚的交谈。

2013年10月27日下午6时30分许，位于晋州市的河北新东大纺织有限公司污水处理场深约4米的污水沉淀池中，年逾五旬、人高马大的陈增良教友，左右两臂紧紧搂抱住已经中毒倒下的两个徒弟，艰难地从半封闭的污水池深处拖至出口梯下

一只意为孤独、封闭、看成是自给自足，两只意为关系。教会是众议的，是共融，相互帮助，共同行走。因此要召开主教会议，它的第一个会期将在到来的十月召开。

前言亲爱的弟兄姊妹们：基督徒的生命在于追随基督，奉献自我，敬天爱民。在这复活期第四主日，又称善牧主日和第50届世界圣召祈祷日，教宗方济各告诉我们要聆听善牧基督的呼唤，慷概回应上主的召叫。

这个婚礼以天主奉献自我直到死亡为止为基础。在耶稣最后晚餐说的话和教会的感恩经中，隆重的婚礼奥迹以“新盟约”这个名词暗示出来。

热心福传的白宏录教友三、表样福传在福传之前，首先从自我做起，如果我自己做得不好，别人也就不愿从我这里接受福音。如果我做得好，这种行为就会无声地向别人传递福音。

您何苦这么自我折磨，迷信崇拜。父亲闻声勃然大怒，即使我这个家中最小、宠多罚少的心肝女儿也没能逃免父亲的一顿怒斥。父亲真的怒了，大声吼道：臭丫头！你胆敢再这么无视天主，阻挠干扰，就给我滚出这个家！

诚如教宗方济各所言：『福音首先邀请我们回应那拯救我们的施爱者天主，在他人身上看到天主，并走出自我去寻求他人的福祉。这个邀请在任何情况下都不该隐蔽起来！』