更为难能可贵的是，修生们还从作品中探索到了一些当代文化福传的新方法新思路，如：刘少贺的《“百足之虫，死而不僵”与宗教的关系》，张东的《探春：一个真正活出了自我的形象》，武宠爱的《辩证读〈红楼〉立体看人生

本堂口属于教区新发展的堂口，自从上世纪九十年代，在会长张守俭和陈瑞雨的带领下，教友人数不断增加。

牧民中心是真福山的第一期工程，共有地上五层、地库一层，包括钟楼、真福堂及圣保禄小堂、为纪念殷张兰熙女士命名的圣芳济国际会议厅、三层套房住宿区，以及五楼的工作人员宿舍与修女专区。

会议中，总铎陈时雨神父以极大的篇幅做了主题报告，之后是铎区内福传先进团体的代表发言，如曹家天主堂关于建堂集资认资等工作的见证、龙港爱德基金会关于爱心工作的分享、张家庄堂自女堂长任职以来频频举办福传活动的见证

因我去过几次，已故张修女知道我远道而来，弥撒结束后，她留我在堂里吃饭。当时的刘静山神父，穿着一件褐色长袍，虽说已是70多岁的老人，但红光满面，精神抖擞，快步走来，和我们同桌就餐。

获神学学士学位的包括耶稣会宗坚固执事、教区终身执事黄承义；获哲学学位的包括教区修生张乐天和罗敬业，慈幼会修生鐇铭智、卢山和黄龙轩（目前在台湾实习）。毕业的修生将接受神学培育，作为晋铎前培育的一部份。

晋牧礼仪由山东省临沂教区房兴耀主教主持，青岛教区李明述主教、聊城主教赵凤昌主教、济南教区张宪旺主教以及上海教区邢文之辅理主教襄礼。来自各教区的共40位神父共祭。11位修女和约1500名教友参礼。

经过联系，祖籍邯郸现在居住在莱芜的史海良、张红夫妻二人成为了我们拼车的对象。两家拼车既节省了费用，又避免了资源浪费，一路上聊天、分享信仰，还可以加深教友间的情谊。这真是远途过圣诞的人不错的选择。

党主教主祭，本堂张神父与李神父共祭，近千人参加了感恩圣祭。讲道后，党主教为22位候洗者举行了入门圣事。入门圣事以隆重的诸圣祷文开始，全体教友呼求天上的圣人圣女一起为候洗者向天主祈祷。

信仰见证中，邀请新教友张全琪做信主之后我的改变见证，他的说唱信主活得潇洒，赢得热烈掌声。刘忠增弟兄刚刚痛失爱子，他述说：是主紧紧拉着我的手，把我从尘土中高举。