毫无疑问，没有任何一种文化能脱离日常生活而抽象地存在，文化的真正主体也不是红歌类的文艺演出，而是信仰、伦理、趣味、风俗及其各种乡规民约。正是这些空气般的基础元素，构成了个人和国家的文化属性。　　

甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块，酒变成了大小不同的五个凝固的血块，至今仍保存在该城

说老实话，我虽是老教友的后代，但一度背离了天主，再加上病魔对我的折磨，那时根本已不相信有神的存在。

而人之赖以存在，是因为给予他生命的天主，不断支持着他，由于这缘故，每个人都与天主有不可分的关系。所谓死亡，就是人与这些关系的一种转变，而天主是这些关系转变的中心。

你们把“金钱”存在了天国的银行里了，那里没有虫蛀，没有贼偷，将来你们的赏报是丰厚的。当前最主要的是要遵照教宗本笃十六世的教导，必须不断地加强学习，弥补学习上尤其是哲学或神学方面的不足。

而事实上，这种对青年的失望观是每个时代都存在的，并不是现代青年获得的“殊荣”。君不见，60后、70后、80后，哪一个不是在初为青年时就迎来一通上辈人的批评？

利玛窦与徐光启合译了欧几里德《几何原本》的前六卷，利玛窦的《天主实义》第一次系统地向中国人论证了天主的存在和天主教教义；《坤舆万国全图》中，利玛窦将中国标示为世界中心，此古地图于2010年1月11日在美国华盛顿国会图书馆展出

可是另一位工人的眼睛里掉进一块更大的木梁，他浑然无视木梁的存在，却在关心他人眼中的小木屑。就这样一组奇特诙谐的画面出现在我们的眼帘：一个人的眼睛里有大梁却想去掉他人眼里的木屑。

我过去不敢相信这世上真有这样的人存在。丹尼尔补充说：这种转变极其罕见，可能发生吗？在现实世界中又如何上演呢？主题为信心和宽恕的《赤裸的救赎》为两位制片人提供了答案。

《基督徒存在的意义》，第30页三将临期是希望与等待的基督信仰的特别形式。耶稣基督的恩宠不仅仅是为了我们的明天，它也转化现时本身。因为基督已经神秘地临在着。