住在一楼和五楼的是好几十位仁爱会的修女，住在三楼的有我们圣心会的六位修女，再加上十六位来自基督教的老年牧师寡妇。

人们不再觉得基督教信仰是“外来的”，而更像是用他们的母语讲出的、他们自己的信仰。想想看：两个希腊传教士给予斯拉夫人字母。正是这样开放的胸怀使得福音植根于他们心中。他们二位无所畏惧，英勇果敢。

严禁和打击非法宗教活动，特别是基督教私设聚会点非法聚会等。

卫生院由两个四合院构成，一色的平房，一个是修女们住的，一个是老残病人住的，各自成院，两个院子又由一间治疗室相连。治疗室里有一张治疗用床，还有很多的器械，“这就是平时给病人治疗、换药的地方。”

基督教的绘画和雕塑等艺术常把圣人们描绘得完美无缺。无论大理石像、石膏像，或是油画和圣像，我们所看到的都是那幸福、纯洁，甚至不可能说过一句粗话的圣人，更别说他们可能度过多年污秽和令人不齿的生活了。

当时留下的印象，那仅仅是西方基督教修会历史上的一份文件。

西欧中世纪建筑大致可以分为三个时期：西罗马末期―10世纪末，称为早期基督教时期；10世纪末期―12世纪，称为罗马式时期（Romanesque）；12世纪（部分国家15世纪）意大利文艺复兴早期，称为哥特式时期

2007-2-10总第292期的“信德”上，曾摘录刊登基督教灵修专家谭沛泉博士《平凡生活与灵修》一书中的“读经灵修的态度”之——看圣经如占卜问卦一节。今续登之二、之三、之四。

辉煌的历程是说十五来所做出的辉煌成绩，被这么多的读者所接受和喜欢；艰难的历程呢，可以说走这么长的路，信德室的工作人员付出了很大的艰辛。

在中国天主教历史上，首次出现记载管风琴史料的是在《元史》卷71中，其中有如下描述：兴隆笙，制以南木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷，宝相，孔雀，竹木，云气，两旁立花板，居背三之一。