从小就接受了很多的宗教培育，天主十诫、圣教四规等基本道理很早就在心里扎根。每天的早晚课，玫瑰经更是不可缺少的。从别人的眼里看来，还算是一位遵规守矩的好教友。

所有这些在我圣召路上帮助过我、鼓励过我、为我树立德表的人，我想都是圣母为我安排的榜样，他们的言传身教使我得到很好的培育，并且成为我生命中的坐标，时刻在感染着我……从十来岁的儿童到今天的我，念珠从来没有离开过我的口袋

教宗也列出一系列导致这个情况的因素，就是：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

弥撒礼成前，张松松神父代表新铎致答谢辞，感谢天主的召叫，感谢李主教的祝圣及北京教区的接纳，感谢北京修院的培育，感谢所有神长教友的陪伴，感谢全体服务人员的辛苦付出，感谢政府各级领导的支持，感谢家人的养育之恩和慷慨奉献

又过了不久，令我极为惊奇的是，天主竟然用我——一个对中国话一窍不通的人，到中国大陆参与修士培育与修院陶成的重要任务，以及为中国神职人员的继续教育提供服务与支援的神圣事业。

卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐神父是位慈幼会神父，1891年在意大利北部的莱尼亚诺诞生，他在完成学业并且晋升神父后，于1923年被派往厄瓜多尔的昆卡……，59年在那里推展福传、培育、促进人性和基督信仰工作。

我想正是因为我的这段美好经历，我后来担任修院院长时才会如此幸福快乐，现在才会负责全世界神父的培育。但是，你们确定“可怜的拉匝禄”的生活会令某些人产生兴趣吗？

在团体内彼此服从会带来救恩；第二位分享的是黄小芬修女，她分享的主题是：修女在堂区服务中如何与他人合作；第三位分享者是南充教区陈晓琼修女，她为大家分享的主题是：关于当代修女的持续培育。

因此，她们的发愿给度三愿生活的修女们是个带动，但是天主给的多，也要的多，她们这批修女得到了比以往都多的精心培育，她们也会有更多的挑战和使命。”

然后，这位总发言人列举了研究小组探讨的议题：大公合一的旅途；天主教东方礼教会与拉丁礼教会的关系；穷人的呐喊；主教的服务；司铎、执事，以及与天主子民的关系；同道偕行的培育；数字领域；地方教会之间的关系；世界主教会议机构的功能