上午九点整，敬礼劳工主保大圣若瑟的弥撒如期举行。大礼弥撒由教区蔡炳瑞主教主祭，全教区14位神父参与了共祭。

过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。然而，并非所有的基督徒都能前往耶路撒冷朝圣。

她热衷堂里的大大小小的事：打扫卫生，收拾祭台，领经领唱，出村参与九个月九日敬礼的弥撒等等。

她甚至多次为他们做九日敬礼。三、福传成效有个教外人身体一直不好，有人叫他和他的家人一起信教，他们就是拒绝。后来他的病越来越严重，已经危在旦夕。

根据圣部１９６７年公布的《圣体奥迹》训令第３２条规定：″站领时，即排长队前行领圣体时，在领圣体前必须先行打扦敬礼，此敬礼可在适当的时间和适当的地点进行，以不影响前进或退回的人群秩序为准……″。

弥撒是人类敬礼天父最高的礼仪，是教友宗教生活的泉源和高峰。感恩祭是主耶稣临别前爱的表达，他将体血留给世人愿与人常偕、常爱。信仰者参与圣祭，主要是表达对主耶稣的感恩回应。

答：不是形式主义，而是象征恒久的敬礼与感恩。节日是重温天主救恩作为、不断更新信仰生命的时刻。重复的祭献表达：我们每日都需要天主，每天都要更新奉献自己。

（圣母圣心会会士韩德力）不分等级的列车黄家城博士要求我们不要再把基督宗教在世界的传播看作是一列行进中的火车，西方人乘坐在卧铺车厢、餐厅车厢、第一级及第二级的车厢，有些人像是非西方的华人则在三等座车厢，有些甚至是在牲畜车厢

下会邀请宁夏教区张新宽神父和呼和浩特教区圣母圣心婢女会的韩艳、沈润梅二位修女宣讲、带领。下会前三天由张神父带领。

台北总教区古亭耶稣圣心堂一位辅祭团团员告诉天亚社，十二日晚和十三日的主日弥撒信友祷词里，他们都有为叙利亚难民祈祷。