我们究竟为现世生命的需要求得多呢、还是为超性生命的成长求得多呢？事实上，为今世所需祈求天主恩佑赐予本无可厚非，但若让心思念虑仅仅只停留在肉体或物质的层面上，那就与耶稣救赎的意愿背道而驰。

教宗指出，无论是纳匝肋的居民还是纳阿曼都想要表演，但良善天主的作风不是表演：天主在谦卑和静默中施展作为，着眼於小事。教宗强调，天主从创造天地开始一直是这样，祂没有拿魔术棒、而是用泥土造人。

今天，在这四旬期，我们可以自问：‘我听从上主的声音呢，还是做我想做的事、我喜欢的事？’当天的福音记载另一个心硬的例子，人对天主的声音听而不闻。

今天同样如此，天主子民在遇到这些判官时，会因一个无慈悲之心的判官而受苦，无论在社会上还是在教会内。没有慈悲也就没有公义。当天主子民主动去请求宽恕，接受判断时，总是会遇到他们中的一个。

他还是个年轻修生时曾来到罗马，在晋铎前不久在笔记中写道：「今年我将对天主作出重要的交托！我的天主，求祢帮助我，预备我。祢是万有，我却微不足道；然而，祢的爱渴望我成为丰沛的。鼓起勇气！

教宗提供三个建议：首先，不要害怕冲突，因为它使我们成长；其次，不要失去自己的身份，但要通过对话来化解冲突，因为对话能与人团结，能找出一条共同行走的道路，无论在家庭内，还是在朋友圈中。

是温火、不温不火，还是满腔热火？面对一场属灵属天的爱情，我能期许获得耶稣亲自给我在无名指上佩带一枚钻石宝戒吗？

无论是小儿子，还是大儿子，只要他能够体会和明白这种栽种的爱，并从生命中流露出来，他就是父亲的继承人。最后在结论中，作者劝勉众信徒人间爱有千千万万种，真爱均无声，不以自己为目的，为要建立、栽植。

当谈及教会的时候，他们说他们始终都信天主，从不参加迷信活动，并跟我们讲起了教堂的历史，还说尽管没去教堂，但一有时间还是会在家祈祷。当我们提出邀请他们去教堂，他们愉快地答应了。第二家的老爷爷是个老教友。

抢机遇、抓时间给自己信仰充电；无论是课堂上或课间，还是手语赞美或发言分享，大家积极踊跃、争先恐后，个个脸上绽放着信仰所给予的那份无比的喜悦和感恩！