弥勒佛和弥赛亚（默西亚）晋铎后不久，年轻的弥神父奉修会的派遣，开始了刻苦学习东方文化的艰辛旅程。

尽管她天性果敢率直，但她所追求的，却并非是现世的成就，而是要事奉天主，要做祂得心应手的工具，要合祂的心意。她就怀着这份赤子的心，俯伏在得胜圣母的足下，祈求慈母的引导！九天之后，会祖决定留下来了。

所以，当我在教堂里一宣布为中国疫情募捐的倡议后，教友们立即踊跃奉献了善款。

而在2016年，我到奥地利参观一个奉圣母为主保的隐修院——“白冷会”，那里的修女们个个笑容满面，她们说：“我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。”

他为中国天主教会的人才培育作出了很大的贡献，也为那些热爱中国和中国天主教会的友好人士树立了榜样，更是为了基督的福音传递奉献了自己的才华和智慧。

比如，随时奉召去罗马尽职的责任：每位枢机均有与教宗密切合作的责任义务，对于担任教区主教的枢机，每次奉教宗之召，应随时赴罗马去见教宗，并听候教宗的指示。(参见《天主教法典》356条。）

大家在分享的时候我把婆婆叫上了祭台，对她说：‘18年来，我没有喊过你一声娘，娘，我错了，求你宽恕我吧！’当她喊出这声娘来的时候，祭台下面的全体学员都流下了感动的泪水。

应该知道如果在祭台周围的圣体圣事中是教会的完全实现，是因为她向普世教会的开放；而普世教会则是各个教会之间的共融，其中举行同一的圣体圣事，参与同一的饼和同一个杯，与地方主教以及世界主教团的首领罗马宗座保持共融

这个教堂在西藏地区是较为豪华的一座，外观是藏式的，里面为中西结合式，堂中间置有一个大十字架，后面是七件圣事的画像，两旁有两个小祭台，分别供有圣母圣心像和耶稣圣心像，教友们在这里望弥撒还是很舒适、很宽广的

圣周四礼仪的最后部分是列队行进，将保留的圣体护送到偏祭台上供奉，要求我们要像当时的宗徒那样，在漫长的黑夜里朝拜圣体，陪伴耶稣，警醒地祈祷。