.教区建议：1>每台弥撒参与人数不超过圣堂容纳量的50%；2>增加主日弥撒的台数或前夕弥撒；3>增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代

站在数百年前圣方济各的神圣之地，教宗吁请众人恳求天主「聆听我们的呼声，速来救援我们」，因为「穷人所遭受的排斥首先发生在灵性层面」。教宗赞许众多青年慷慨地花时间帮助穷人，带给他们食物和热饮。

在一些山区教堂中，教友奉圣母为“神圣牧羊女”（DivinaPastora）。作为教会之母，圣母玛利亚在困难时从不抛弃我们，反而透过她的代祷，她带领我们向所有人归向伟大的司牧：她的圣子耶稣基督。

同时，我希望在这个“留在城中”的时期，能真的成为“神圣的留守”（aHoly-Stay），并且是一个时间等待“披载自高天而来的能力”，好能成为更好的福传者、更好的教友，还有的是，不论内在还是外在，也是更稳定的人

基督宗教也对我们的呼吸赋予一个神圣的意义。在《创世纪》中，我们读到：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

“铎职是对天主的神圣服事，感恩祭是最崇高的服事，是对团体的服务。”那些“向上爬、攀高位的司铎”，他们的目标是为自己谋得一份差事。教宗说：“向高位攀爬的人，最终违背了初衷。他不是一个仆人。

唯愿我们大家不要重蹈那顾此失彼或买椟还珠的覆辙，则观光和朝圣将仍然有其神圣的价值和意义！

我想谈四个问题：一、信仰与经验；二、信仰与灵感；叁、信仰与感情；四、信仰与神圣。这样的分法，只是我个人的一点浅见，而且都与我个人的经验有关。

现在，主教离我们而去，建设教区的重担落在我们这年轻一代身上了，我们要勇挑重担，学习刘主教的大度胸怀和远见卓识，完成天主交给我们的神圣使命。

天使藉着福音的话也向我们讲话，在神圣的礼仪中，救赎主的光也进入我们的生命中。”　　教宗在他的讲道中也指出了达味的王座曾经被许下永远长存，如今却空无一人。在这层意义上引出了宫殿和马厩的对比。