愿复活的基督为那些孩童和年长者带来新生命的果实，前者由於战争和饥荒在成长时期看不到希望，而且缺乏教育和医疗照护；後者被自私文化所丢弃，被视为「无生产力」者而遭到遗弃。

上主天主乃是宇宙万物的主宰，是造我救我之大恩主，其地位的尊高远超万君之君万王之王，岂能不恭敬尊崇无二，敬拜其在万有之上呢？

那时候的我觉得信仰是一种心理安慰，无信才是真实的生活。

无信的世代！我与你们在一起要到几时呢？我容忍你们要到几时呢？带他到我这里来！（谷9：19）即使是耶稣也觉得，没有获得支持者的理解，感到孤独是一件令人难受的事。

岂可逸游荒醉；生无益于时，死无闻于后？我们应抓紧时间、珍惜光阴修德立功，为行善，为造福人类社会，为圣化自己，为荣主救灵利用好光阴。

一月十日，周四下午五时，杨主教遗体将安奉于圣母无原罪主教座堂供瞻仰遗容。一月十日，周四晚八时，举行守灵弥撒。守灵弥撒后会进行彻夜祈祷。

香港教区杨鸣章主教的逾越圣祭，一月十日及十一日，一连两天在圣母无原罪主教座堂举行，每天逾千教友参与，送别主教最后一程。并与当天下午，在天主教圣弥额尔坟场，为杨鸣章主教举行了殡葬礼。

信仰生活上发生的反复，无信、感动、怀疑、坚定，这些都是不可回避的问题。对于主，是否只是在用我自己的主观思想在臆测？如何确定是他在对我说话？初期的基督徒承认有一种主观的"感到基督的临在"的元素存在。

一、看似无罪却有罪撒旦懂得人的肉体的需要，并不失时机地投其所好，同时又使人感觉其中无诈，甚至还蕴藏着几分爱的温情。耶稣受洗后，圣神立即催促耶稣到旷野去，受撒旦的试探。

宇宙万物都是为人所用的，无论矿植物，还是天上飞的、地上爬行的、水中游的无不使人享用。有的即便人享用不了，也能供人欣赏，起到点缀的作用。