来访的法师和神父都说：虽然大家的信仰不一样，但却殊途同归，我们倡导宗教和睦、社会和谐；我们共同的愿望是让人类充分享受天主的博爱，佛陀的慈悲，为这些残障弃婴们献爱心、做好事，他们也是我们的孩子。

然而，感受到深切的预约的基础是上主的临在-在家庭中的，主的显现和祂的大爱，是欢快的，慈悲的，对所有人充满敬意的。教宗方济各解释道。他继续讲道，最重要的是天主的爱，他的爱是有耐心的。

当我们向别人讲要悔改新生、真美善圣、敬主爱人、爱人如己、文明礼貌、谦虚和蔼、仁爱慈悲、同情怜悯、公平正义、维护弱势群体利益、善用钱财、周济贫苦残疾等内容时，自己必须首先以身作则，用实际行动将这些圣善美德表现出来

他甘愿成为贫者弱者，为了安慰、提携、救拔、鼓舞贫者弱者，让他们在逆境中仍然能够奋勉拼搏；他甘愿成为渺小卑微，为了让渺小卑微者的心灵有所寄托，不再自卑、不再怯懦、不再畏缩，让他们在卑微的处境中依然能够乐观地生活

耶稣一生都在教导包容和慈悲的目光，而非判断的目光。西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误。

他说：「愿您能持续感受到慈悲天主的手在扶持您；愿您体验到天主的爱，并向我们作出见证；因着圣伯多禄和圣保禄，愿您能继续欢欣喜乐，同时朝向信德的目标迈进。」荣休教宗本笃十六世接着表达他的感激之情。

他没有让我一味地改变自己像别人一样，而是引导我在生活中活出天主儿女的单纯、喜乐和慈悲的生命。我体会到，灵修不是活得像其他人，而是活出天主给自己的生命。我非常高兴分享和主耶稣在日常生活中的点点滴滴。

教宗解释道：如果我们仔细体察就会发现：在历史上、在我们的生活中，施展作为的首先是天主，而不仅是我们。

是天主的爱，天主的慈悲的使过去的逾越节演变成今天的复活节，不同的是犹太人过逾越节是纪念梅瑟带领以民过谷，摆脱法郎的压迫和剥削，而今天的复活节是耶稣基督的死带领我们摆脱死亡和罪恶的枷锁，逾越节羔羊是除免世罪羔羊的一个预象

四、牧灵咨询师应有的心态牧灵咨询师需要怀有基督耶稣怀有的心情来面对所有前来求助的人，就是慈悲、怜悯，积极关注、尊重理解、无条件的接纳他们。