方主教在当日举行的傍晚弥撒中，以同为受难天主子女的讲道主题，进一步号召教区全体教友虽身在唐山也要心属雅安，为雅安震亡者祈祷，求主赐予永安；为失去亲人者和救援者祈祷，求主赐予生者勇力和救援者平安；方主教说

在礼仪中，本堂王东平神父劝勉慕道者，要脱去旧人，穿上基督，更新自己的生命，做盐做光，为主做证。今年的慕道班与往年不同，主讲人由堂区组长担任，他们按照《天主教教理》的内容讲解。

信德网讯教友如何更好地探访病人和陪伴临终者？邢台炼灵中保修女会的陈碧容修女受邀，于11月9-12日在杭州举办了为期4天的临终关怀学习班。

极少数的买水果者，会从袋子里拿出一个水果，扔到流浪汉脚下。我熟悉的一位老人，买了苹果，拿出一个在一旁的公共水龙头下洗净，然后递给流浪汉。

此时此刻记起了蓉湖愚者《代老牛乞命词》四首，这里选其一，诗曰：“一声长叹老牛哀，跪向屠门乞命来；白刃临头魂欲断，纷纷泪落口难开。”望人手下留情，爱护生灵！

　　八月二十九日在罗马郊外冈道尔夫堡夏宫庭园中举行的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世向在场的世界各国朝圣者们介绍了圣洗者若翰。这一天，是洗者若翰殉道瞻礼。

在此雅各伯宗徒讲到一个典型的例子，说有两个人走进教堂里面，一个人带着金戒指，穿着华美的衣服，另一个人，穿着破烂的衣服，我们如果请穿着华美衣服的坐上座，却叫那个贫穷的人站着，或者让他坐在脚凳下面，这就是犯了偏心待人

上海婆婆虽然在经济上贫穷，日子过得艰难，但她总是喜喜欢欢。每天卖完冰棍，推着“吱呀、吱呀”叫唤的冰棍车往家走，嘴里哼着谁也听不懂的小曲（也许是上海话吧）。

她自己是绝对的贫穷，其住处除了电灯以外，唯一的电器是电话，那还是后来才装的。她经常穿的是镶了三道蓝条的白色棉布纱丽，天冷时顶多外加一件旧毛衣；不穿袜子，只穿凉鞋。

大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。千阳县只有127户、513名教友，竟然分散在10个乡，19个点上，其分散程度可想而知。