鲍芭德修女表示，呼吁世界和平并不像人们认识中的是闲散人无所事事的消遣，如果在我们的团体中没有正义与和平，我们自己不先去度这样的生活，我们就没有权力去给别人宣讲。

旧约中的先知就己经意识到，他们被召叫要以他们的生活为他们所宣讲的讯息作证，并且准备好面对误解、排斥与迫害。

巡回讲道丰富了教理宣讲的内容和形式。2013年7月，市区东西南北四位本堂司铎在一个月的时间内，轮流前往其他三个堂区主持主日弥撒，并在弥撒中宣讲圣道。

好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事出来的”。主耶稣的选择使我们看到在基督徒生活中需要面对各种诱惑而做出明智的选择。（1）安逸和热情会阻止人前行。

毋庸置疑，人类社会中有无数宣讲甚至推崇报仇雪恨的思想观念，如以眼还眼以牙还牙、君子报仇十年不晚、血债要用血来还等等。在这样的背景下，如果有人敢于挑战建立在复仇和偿命基础上的死刑，就是冒天下之大不韪了。

现在教友们的福传意识非常好，他们在宣讲、见证、行动上已经走在了不少神父的前面，成了福传的推动者。

就像圣保禄宗徒那样，困苦、艰难、迫害、饥饿、赤贫、危险、刀剑皆不能隔绝对基督之爱（罗8：35-38），为此长途跋涉、四方奔走，不避风波寇患，不畏艰难险阻，到处宣讲福音，为荣主益人献身舍命不遗余力。

是到了一个新教会的时候了，承担起宣讲宽恕的任务。是到了重返根本的时候，承担起我们兄弟姐妹的软弱和困难。永远的事但教宗方济各并没有将慈悲和宽恕的时刻单纯地指定为教会再一次自我标榜的行动。

是到了一个新教会的时候了，承担起宣讲宽恕的任务。是到了重返根本的时候，承担起我们兄弟姐妹的软弱和困难。永远的事但教宗方济各并没有将慈悲和宽恕的时刻单纯地指定为教会再一次自我标榜的行动。

当教会失去（福传）这种使徒勇气时，她会变成一个停滞、规律化、一切美好，但却是不孕的教会，因为她丧失了走向外围边缘的勇气……但愿我们时刻牢记基督福传的使命，人人行动起来，去积极宣讲福音