答：因为他们即将进入并征服强大的敌人（申9:1），这场战役之胜不靠人力，而靠天主的临在与大能（申9:3）。问2：以色列人为何不应以为自己配得这份产业？

答：他指出埃及地需靠人力“用脚灌溉”，如同灌溉菜园（11:10）；而迦南地则是“有山有谷，有天上雨水所滋润的地方”（11:11），是天主亲自照管的土地。

天主教会的神职人员也倍受迫害，舍夫勒主教被拘捕囚禁在罗马尼亚日拉瓦的监狱里，被强迫做苦工﹑受到凌辱和以沸水浇烫的虐待，可是他知道如何以宗徒精神﹑教理和祈祷来转化这些痛苦的经验。

在埃及8000多万人口中，信仰基督教中的东正教、天主教和新教的科普特人占约10％，其中东正教徒占大多数。科普特教会是基督教东派教会之一，属一性论派。

它需要持续地宣讲信仰、讲授要理和牧灵服务，唤起所有信徒对他们在宗徒传下来的信仰中的共融和他们对传教的责任，有更深的意识。

他在讲话中强调基督徒不会是反犹太主义者，谈到基督信徒和犹太信徒之间长期友好的关系，并鼓励双方在这友好的道路上继续前进。　　教宗在向犹太兄长们的讲话中，曾两次提到和平一词。

50年前，先教宗保禄六世也曾於1968年基督圣体圣血节在奥斯蒂亚主持圣体游行。今年适逢保禄六世教宗将荣列圣品，教宗方济各选择此时前往同一座城市主持同样的礼仪，格外意义深远。

为此，喀麦隆天主教主教团专程为筹备迎接教宗来访发表牧函指出：“让我们感谢上主，使普世的牧人教宗选择了喀麦隆这片一个多世纪以来得到宗徒之后玛利亚和巴洛蒂尼传教会会士们祝圣的传教区土地。”

（谷16：16）“信仰是出于报道,报道是出于基督的命令。”（罗10：17）“我若不传福音，我就有祸了。”（格前9：16）这个祸不是身体或金钱上的祸，是你不接受主的命令，是远离天主的祸。

圣座促进基督信徒合一部亚森特（HyacintheDestivelle）神父向本新闻网介绍了宗主教此行的意义。亚森特神父解释道，我们正在庆祝三个周年纪念。