教宗在30页的访谈中叙述了他作为耶稣会士的历史和他对教会使命的看法。他认为，今天教会更需要医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们…必须从低层做起。

一、历史回顾中国天主教从传入中国大陆到现在已有400多年，然而，传教的步伐走走停停，停停走走，到目前为止，有真正有天主教信仰的人，也不过千万，相对基督新教的福传事业，我们只能自叹不如。

翻开历史的画面，中世纪教会的玻璃镶嵌画五光十色绚丽多彩，她庄重神圣的风格至今倍受教内外人士的推崇。

世界最后的审判的意义就是这个：应有的权利得到肯定，那些看来似乎没有意义的历史琐碎片断重新联结起来，组合成完整的一体，其间只由真理和爱来统治。世界最后的审判所指的就是这个”。

这一对话自有其节奏和时间，我们希望能够取得一些结果……诚然，中国教会问题是一个非常、非常复杂的问题，历史告诉我们不能草率从事。

历史的车轮让这片土地经历了车水马龙，也经历了荒芜颓废。

（若十一50）正是在我们缄默时，在我们如此顽强地缄默时，石头开始呐喊（参阅：路十九40）并为人类历史从未接受过的最伟大宣报留下空间：他不在这里，他复活了（玛二十八6）。

教会在2000年的历史中发展出的教义以《圣经》、圣传和活生生的训导为基础，这教义在信德的智慧中日益成长。《天主教教理》有关死刑条文的修改在全世界引起了热烈讨论。

并以“认识嘉诺撒仁爱女修会——在香港的历史和沿革”为今年培育活动主题，旨在使在俗会成员更加进一步认识修会的历史和精神。

弥撒后，作为当地人，贾卫充神父向大家简单介绍了露德庄天主堂的历史。