职工中，一半教友一半外教，他便着手从身边开始福传，在组织教友学习圣经的过程，也给他们订立了一帮一劝导对象，让他们在言语劝说的同时，也用具体的爱感染对方。

让对方感到自己被渴望，非常重要，这样他将不再悲伤。

婚配圣事具有神圣，唯一，同时也是对对方的完全接纳，如果在附加上：不够十万，不婚配，彩礼够了十万才婚配，云云彩礼问题，这实在是教会的耻辱，婚配圣事如果因为彩礼问题，这是完全不能忍受的，所有教友和神父应当警醒

其实传福音的方法很多，首先要知道对方的需求是什么，因人而宜，就能借力——使力——不费力。

在儿女长大成人，四处飞散后，她们相互惦念、安慰着对方。生母过来了，帮着养母忙里忙外，她知道养母身体弱；养母过去了，帮着生母缝缝补补，她知道生母实在忙不过来。

五名年龄介乎58至75岁的男子伪装神父，甚至枢机，声称是“梵蒂冈的中介人”，向通常在意大利北部有财政困难的商人，提供来自梵蒂冈银行或不存在的卢森堡财务公司“欧元区”（Eurozone）的优惠贷款，而不需要对方提供个人财务担保

乌克兰天主教会历代以来一直存在着希腊礼节和拉丁礼节两个传统的团体，教宗希望这两个教会团体彼此尊重对方的传统，这样才有助于为唯一的教会服务。

关于婚姻，大多数教友都会想到婚配圣事，坚守一夫一妻，永远不背离对方，相互尊重，相互关爱，但是除了这些以外，婚姻还存在很多有关信仰的问题。比如说，在举行婚礼时的一些世俗礼节就和信仰有着很大的关系。

拉比们说，最大慈大悲的慈善是，在慈善中赐者与被赐者彼此均不知道对方是谁，而慈善最高尚的形式则是帮助穷人自立。当一位拉比看到一个人当众给了乞丐一块硬币时，便斥责说：慈善若使人羞愧还不如不慈善。

有不少的青年男女在选择婚姻时，不再像以前那样根据教会的传统，以信仰天主教作为选择自己生命中另一半的首要条件，看对方是不是教友，甚或是否虔诚热心，而是看对方家庭的经济情况，如果对方有权有钱，即便不是教友也会答应这门亲事