因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。

亲爱的兄弟姊妹们，请你们少一次饭局，少一些网络和电视，少喝一瓶酒，少抽一盒烟，少吃一顿肉，少玩一次麻将，捐献索阅一份“信德”吧，它能培养我们内在动力，克服浮躁之心，把学到的知识通过口讲，笔耕让其活起来，

教宗针对福音事迹讲解说：天主子民的信德是一个纯朴的信德，一个或许不包含太多神学理论的信德，但却有一个不犯错的内在神学，因为圣神居住其内。

不过，这次教友们不仅让他进去了，还给他讲解了关于茹达斯的事情，告诉他，耶稣的十二个门徒里，除了茹达斯之外，无论哪一个都是圣人，而只有茹达斯不是，因为他出卖了耶稣，他是负卖者。

教宗会晤当地居民的足球场上搭起一座简陋的讲台，教宗走上讲台后在欢迎的歌声中与瓦格尼哈团体共度一个美好时光。在一对夫妇致欢迎词之后，教宗发表了一篇讲话。

第二天7月28日，教宗方济各发推文总结他的讲话说：亲爱的青年，你们要成为真正基督的运动员！加入祂的队伍吧！

第一天上午的合营课中，岳神父很详细地讲解了信、望、爱三德，十分具体、形象，让我们这些很少读圣经的青年们容易的认识了信望爱三德，他们不再是抽象的，而是真实具体的印在我们的心中了。

教宗说：基督徒从根本上讲是喜悦的。福音最后对酒的谈论，使我想到加纳婚宴。玛利亚发现没有酒了，于是耶稣在婚宴上行了奇迹。没有酒，就没有宴席，我们设想婚宴以喝茶或喝果汁来收场成何体统。

从某种意义上讲，经文是文学作品，而文学的原始意义即是抒情，如诗经、楚辞等。有的经文短小精悍，言有尽而意无穷。

家父是农会干部，常对我和小妹讲，咱们要在天主圣神的光照下，牢记信仰天主耶稣的神奇奥妙……我在16岁那年初秋，披红挂绿，参军参干。