甚至对明晰的基督信仰的某种冷漠，也不失为对自己源自造物主之身份的肯定。恰如这位撒玛黎雅妇人起初对耶稣的冷漠并不是对自己雅各伯后裔之身份或自己期待默西亚之希望再或者自己朝拜雅威之敬礼的否认一样。

在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。“礼仪年”这个名词也是在近代才被采用与固定的。在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。

北京阜成门大街一处幽静之所、现北京行政学院院内，坐落着明代来华传教士利玛窦之墓。

(若10：4)　　耶稣将牧者之职交给了十二位宗徒，主教是宗徒的继承人，神父分享了主教之职。但是，神父也具有从他本质来的权威，就是通过被祝圣为神父，司铎分享了基督自己的权职。

今日亦然，圣神召叫男性、女性行走在途，去与那些期待了解基督信仰之美、善、真的人们相遇。

你在祝福他之前先祝福我的母亲。

圣座主教部的工作之一是为全球各地方教会挑选主教候选人，然后呈报教宗批准和任命。教宗在讲话中指出，圣座这个部会的存在是为确保主教的提名首先是由上主所拣选的人。　　

国家政要与宗教人士频繁来往，公然画起了十字圣号，其动作庄重、大气、深沉，不能不令人为之惊叹！

一开始，人们怀着崇敬聆听耶稣，之後却爆发了怒气，蔑视耶稣。教宗说：那时，这些人喜欢聆听耶稣所说的话，不喜欢聼耶稣言谈的只有两、三个人，或许有几个爱闲聊的人站出来说：‘向我们说话的这人是谁？

回忆往昔岁月，作为信德的一员，当年曾受张士江神父委托，为“信德”的发展尽过绵薄之力，为之培土浇水，并亲眼见证了她的成长之路，且受到教益。