（德35：18-19）有许多时候，我们是如此软弱，面对苦难与不幸只有流泪痛哭。有时候，我们甚至会觉得天主是没有感情的，他不会有我们的感受。

看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”

当耶稣诞生时有外邦的贤士（国王）前来朝拜，已显示基督的王权将普及万邦。但祂的国不是世俗的国（若18：36），祂的王权也不侷限于一个地区。祂的名号将称为“万王之王，万主之主”（默19：36）。

幼小的心灵如何承载这巨大的苦难？孩子的人生才刚刚起步，谁来为她缝补心灵的累累伤痕？谁来为她遮挡旁人的纷纷议论？谁来陪她面对人生的风风雨雨？摆在孩子面前的，将是一条不同寻常的成长之路。

相遇经上记载，耶稣派遣72位门徒出去，对病人说：「天主的国已经临近你们了。」（参阅：路十1-9）教宗解释道，这便是「帮助病人在他们的病弱中看见与主相遇的机会」。

《弟茂德后书》是圣保禄宗徒劝勉爱徒弟茂德的一封书信，也称为圣保禄宗徒的遗嘱，为了鼓励弟茂德坚强地面对当时教会的苦难，以及不被当时所行的异端邪说受影响。

弥撒纪念的是基督的苦难、死亡与复活，但藉着劳工与企业家的禧年活动，也愿意是一次感恩的庆典。我强调今日企业家和劳工的一些基本意义。我冒昧地说，企业家是一种召叫。

铲除了罪恶、使人能够怀有基督耶稣所怀有的心情（斐2，5）善度人生的天主仁慈，无偿地传给了人。

他也教导我们，即使在孤独、误解、苦难中，主仍然在我们左右，施以助佑与力量。愿我们也以“爱慕主显现”的心生活，使我们在自己的“终点”也能得着那永不朽坏的冠冕。

346.关于礼服的颜色，应遵照〔罗马教会〕传统用法，即：a)白色（金色）：用于复活期与圣诞期的日课和弥撒；此外，也用于主的庆节（苦难庆典除外）；圣母、天使及非殉道圣人的庆节，诸圣节（11月1日），洗者圣若翰诞辰