她知道，以母亲的身份，她能够向她的儿子指出人类的需要，事实上，她有权利这样做。

1965年2月，保禄六世教宗批准仁爱传教女修会为具有宗座权利的修会，并能在印度境外建立会院，扩展爱德工作。之後，修会成立了一个度默观生活的分支和两个在俗修会。1981年还成立了仁爱传教男修会。

人纵然贫困残疾也有尊严和生存的权利。身体的残疾会让意志衰退，使心灵孤独、迷惘和软弱。杨神父带给他人的钱物是有限的，爱却不会磨灭，会在心里生根发芽。

教宗保禄六世在《关于大小斋的宗座宪令》里说得很明白：克苦补赎是为帮助现代人领会天主是谁，他对人有什么权利，基督给我们的是怎样的救赎。肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。

但是这个字的真正意思是不讨债以及放弃该有的权利。这两个词的发展由圣经中撷取了两种相当重要的观点。其一，宽恕是白白恩赐的礼物。

在这百年中，华人在米兰经历了各种辛酸疾苦，从开始的被排斥和误解，到纳粹掌权时的被追杀、逮捕和坐牢，再到现在被意大利主流开明人士的接纳、融入、赞誉和积极合作，这其中都有天主教会在背后积极地推动、维权、捍卫权利和维护尊严

家庭是有秩序的、接纳的社会中的基石，而从更加广泛的社会意义而言，“国家应支持家庭履行其教育责任、保护家庭及与生俱来的权利，从而确保整个家庭能够有尊严地生活”。

王行教授从人类社会学的角度，并结合自己成长和多年的研究辅导经验，形象地阐明了人与人之间不同的关系和危机挑战，如，亲密、界线、侵犯等关系的形成以及正确地认识面对危机、权利、控制等。

无可置否，在当代经济发展的社会环境中，由于权利、金钱、物欲扭曲着一部分人的心灵，人与人之间缺少了爱，而增添了自私、冷漠与残酷。

在这些情况下，主教要在教区层面进行详细调查，但务须尊重有关神父的法律权利；然后主教会把调查结果及提出免职的要求呈交圣职部。现时该圣部有权视乎情况免除神父的职务并给予豁免，而无须请示教宗。