因为缺乏对于正义的关怀而导致礼仪与献祭的空洞贫乏，所以米该亚厌弃缺乏正义关怀的礼仪与献祭，谈到上主的期待，正义应该是我们宗教和礼仪的核心。

12.对于目前的世界局势，我们在建立和平的工作上，看到了一些希望的标记，而感到欣慰。例如，军事冲突的次数减少了。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

这个问题正是一九五八年光启社创立为广播电台时，其非常核心的宗旨。究竟光启社是在向皈依者讲道，或是它的信息太广而未能实现其福传目标，仍然很难说。

正义就需要给予他人应得的尊重，包括尊重他人的性别，种族，肤色，信仰，权利等，这一切又都以尊重他人生命为核心。

其实，在我们的礼仪庆祝中，包括礼仪游行活动中，适当多一些咏唱、祈祷和静默的时间，反而更能引导信友投入到礼仪庆祝的核心，并领悟礼仪的真正意义。

记：既然如此，那么生命哲学的核心与精髓是什么？邬：首先人具有独立性与群体性。独立性主要是指能够安身立命，独善其身；群体性主要是指兼善天下，安和乐利。

当然我所说的并非短暂而肤浅的关系，而是真正的爱，即主耶稣所宣讲的伦理教导的核心：你应当全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主，以及你应当爱近人如你自己（见谷12:30-31）。

爸爸妈妈都来自大家庭，我在外祖父家是长孙，和长辈们都特别亲近，让我学到家庭价值非常重要，这点和中国人的核心价值完全一样。满而溢神父为新人证婚选择神父入耶稣会记者：当初为什么选择做神父？

但他的大德，远远不止于神贫，神贫只是方济各灵修的一个侧面，并不是方济各精神的核心，圣方济各最令教会赞赏的德行是彻底地追随基督，完全实践福音圣训。