今天，这个福传的接力棒已经交在我们手中了。我们将用什么方法将福音带给我们的同胞呢？文字福传是我们不可忽视的一种能深深影响现代人的福传方法。文字福传在教会历史中一直被重视。

当上主从燃烧的荆棘丛中召唤梅瑟时，就立即显示出祂是一个能看见、更能听见的天主：“我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；所以我要下去挽救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方

一年之后，这男子患了重病，临死之前，拉着前妻儿子的手，对继妻说：“我去世以后，遗产有三个儿子平均继承，你们的生活没有问题。现在我快要去世了，希望你对我的长子视同自己所生的一样，好好的抚养。”

岳父母全家和我紧紧地握着神父的手，大家激动得差点流下眼泪，不知道该说什么好。失散了的羊群，终于又见到了自己的牧人，大家心里都充满了感恩和无比的愉悦、高兴，天主的慈爱永远长存。

期间他也邀请富有神恩的叶凤爱教友来给她覆手，庞荣芬的病情日渐好转。她的丈夫王自祥对妻子说：“如果你的病彻底痊愈，我也信天主教。”

我并没有事实依据来证明他在这场可怕的游戏中充当了抵押品的角色，但我清晰地感到了这一切。如果我的感觉是正确的话，那么，他就像我现在一样需要恳切的祈祷。

在游戏中，像天主教的圣事有七件或者耶稣拣选了十二宗徒之类的问题，也有一部分青年答错。我发现青年人的信仰知识很欠缺，既然如此，光想找一个对自己忠诚的另一半，而自己对信仰都不忠诚，那哪行呢？

而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱，更不需要勉强、框限和呆板；因为交流与融合是纯然的随心流动，不离本真，「上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友」（摘自庄子的《大宗师》）。

而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱，更不需要勉强、框限和呆板；因为交流与融合是纯然的随心流动，不离本真，「上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友」（摘自庄子的《大宗师》）。

2013年圣诞节宗主教在通远堂主持弥撒游游行中当苏圣意神父和笔者一行，走进通远坊教堂的庭院时，首先映入眼帘的是慈眉善目、精神矍铄的宗怀德主教端坐在春秋椅上，双手捧着一本《神圣慈悲敬礼》小册子，虔诚地颂念着经文