徐森义神父以圣家节福音提醒我们，一些人性的错失，连圣家也难以避免，但他们并没有互相谴责造成不和，圣母虽不明耶稣高深的话，但默存于心用时间去了解；耶稣在圣殿里认识了自己身份，没有因此轻视玛利亚和若瑟，反而愿意接受他们的管教

天主的话不是写在书面不作声的言语，而是取了血肉和生活的圣言。　　教宗最后表示，今日的基督信徒若跟随基督就能看见天主，这就是说在基督显示的印记更清楚的穷苦人身上看到天主。

父母亲在世时，总是告诫我们：不符教友身份的话不说，违背良心的事不做，对那些渴望需求的人要怜悯，更要珍惜天主所赏赐的一切。

杨神父说，耶稣两千多年前所说的话庄稼多工人少一直是海南的现状。

他是在进入圣保禄教堂做祈祷前向聚集在圣伯多禄大殿一群教友说这番祝贺的话的。新的教宗是在第二天的第五轮教宗选举当中被选出的。

他说：我想我们很多时候会这样，一方面想听从耶稣的话，另一方面又想谴责犯错的人。耶稣要传达的信息是怜悯。　　方济各昨天再次展现平易近人作风和谈话，显示这位新教宗更关注贫苦信众和普罗大众。　　

教宗说：「耶稣的态度是令人吃惊的：我们听不到任何轻视或判断的话﹐我们听到的是邀请人悔改的爱与怜悯的话语。弟兄姊妹们﹐天主的容颜就是慈父的容颜﹐祂总是宽容忍耐。

这样说来，如果圣体柜在祭台后正中央的话，主祭座椅就不可以放在圣体龛前面，这也是教宗本笃十六在爱德的圣事中所强调的（参爱德的圣事69#），因此，主祭座椅必须放在另一个比较显眼的地方，好让教友与主祭彼此能够看见

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20），要么根本就没有把他的话当回事。如果耶稣和我们天天在一起，我们为什么还要去找他，而不是在他的带领下每天过一个崭新的生活呢？

那些犹太法学士则以另一种方式回应了耶稣，他们彼此争论，严重质疑耶稣的话。教宗说：保禄和阿纳尼雅这两位天主救恩史中的大人物，如耶肋米亞和依撒意亚这两位先知一样地回应了上主。