旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。

解放前，由外方传教士在土养槽深山老林之中建了一座土坯教堂，解放后作为他用，一直到1994年才易地在槽口重建一座砖木结构的教堂，1995年落成使用，由于多年来白蚁成灾，损坏了教堂，只好推倒在原地重建。

问:德索萨主教和冈坦枢机主教是贝宁的两个里程碑……　　答:从某种意义上可以说他们两位是父子:由于德索萨神父得天独厚，是一位热心的神父，一位真正的传教士，拥有良善与慷慨的非凡特质

由一九八O年至二O一O年期间，全球遇害的传教士共九百七十四人。在这个特别的庆节，教友多为修道圣召及使命祈祷，支持所有的献身者「全然活出对天主的奉献，让这世界不缺少一线天主的光明，照亮人类的生存！」

因此，教会彻底蒙召做传教士。　　问：的确，教宗说，第一个宣讲的喜讯才更重要：耶稣基督救赎了你！

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；追随基督的人不能不成为传教士，懂得耶稣‘与他同行、对他讲话、和他同声同气、一起工作’（《福音的喜乐》宗座劝谕266）。

今天在孙神父殡葬之日，境内外神长教友及其生前学生好友等纷纷为其举祭，缅怀这位热爱两岸教会及中华文化的传教士。愿孙志文神父安息主怀！正在授课中的孙神父孙神父正在耐心地给学生批改作业

保定天主堂是法国传教士所建，属罗马式建筑，距今已有100多年历史，奉圣伯多禄和圣保禄为本堂主保。

西安南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕教区分治前）于1716—1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

第一个问题由一位代表欧洲的法国修生提出，他问教宗如何将司铎牧职与觉得自己是门徒和传教士的谦卑相结合。教宗答说，司铎必须是一个永远走在路上的人，一个懂得倾听但从不孤单的人：他拥有被陪伴的谦卑。