刚才杨副主教在介绍我们这个活动的意义时提到：不是教内的，而是教外的一些朋友，虽然他们已经双鬓染白，但是他们仍然记得，他们在我们的教会学校里读过书，他们读的不是信仰，读的是中国文化。

在国难当头之际,著名高僧太虚发表了《为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》,指出:日本侵略者强占中国东北,严重破坏了世界和平之基础。广大信佛民众要以菩萨大悲大无畏之神力,制止其侵略行径。

这和圣子的话完全协调，依希伯来书，圣子来到世界时向父说：「牺牲与素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体……天主，我来是为承行你的旨意」（希10:5～7）。

《依撒意亚先知书》的可靠性与准确性得到了《死海老卷》的证实，不必怀疑其真实性。时至今日以色列和许多国家仍称中国为秦国。据研究“三王来朝”的三位博士是中国人。

虞淳熙站在正统的儒学立场上批评利玛窦，在利玛窦写了《辨学遗牍》后，他又写《答西利泰书》、《天主实义杀生辨》等文。虽然他是站在佛教立场上二来写的，但实际上渗透于文章中的是理学的观点。

正在想办法时，丢钱包的夫妻回来找了，妻子马上拿出来奉还，教外夫妇非常感动，白宏录便趁机给他们讲了自己的信仰和天主十诫，他们听后感觉非常好。

个案的对象不是老人，而是一对夫妻。两口子都得了糖尿病和尿毒症，每个星期都需要透析。妻子在去年年底又得了脑梗，且没有医保。虽然丈夫有医保，但是家庭情况依然让人揪心。

没有“人”教会他们该如何“夫妻”分工合作，轮流捕食抚养后代，更没有温暖的防雪服可以遮天蔽日，它们就是这样日复一日用自己矮小的身躯一摇一晃地奔跑在冰冷的雪地上，义无反顾地冲向茫茫未知生死的大海，只为了给家人带回足够的食物可以生存下来

你与我做了三年夫妻了，从来没有吵过嘴，我恪守妇道，没有做过对不住你的事。你却胡乱猜疑我，抛弃了我，你让我在哪里安身？我怎么能离开你呢？”心如铁石的刘子重说：“我既然已经休了你，随便你改嫁。”

徐书文神父对他说：谦卑自己，复兴教会、巩固老堂口、消灭白点村。逯军亮神父对他说：在外教区好好干，回堂口拼命干。神父们的鼓励给刘希合的福传注入了坚定执着的力量。