7.在神学系、总修院和天主教大学从事教育工作的人，在他们教导时应被鼓励去呈现出来他们讲授的不同科目和《天主教教理》之间的相关性，以及其中的涵意。

十六岁时，殷铎泽被他的父母送往卡塔尼亚大学学习法学。但是他不同意父辈的计划，很快便离开那个埃特纳火山所在的城市前往美西纳要求加入耶稣会，随后又申请前往远东进行传教。

于右任与天主教会颇有渊源，曾为天主教著名人士马相伯的学生，二人留下了民国时期最为可贵的一段师生风仪。

修会投入教育工作（从幼儿园到大学）、医疗工作（从小诊所到大医院）、媒体、社工、外劳等等。面对人类的各种需要，不同的修会以自己的特恩(charism)用具体的行动来注意与响应。这是极宝贵的传统。

1999-2002年，在意大利罗马宗座拉特朗大学(Lateran)攻读伦理神学硕士。2002-2004年，攻读博士,并获得了伦理神学博士学位。

1996至1998年在比利时鲁汶大学深造，取得牧灵和堂区管理硕士同等学历。毕业后回到天津教区西开总堂，服务至今。

“信德”：您在大学读的是会计学，到美国又进修计算机，并且在IT业工作了20余年，那么您如何又走上了教会音乐创作之路？朱健仁：其实我从小对音乐并不感兴趣，也从未想过音乐是自己未来的志业。

（作者系巴黎天主教大学神学硕士）

学府圣诞，隆重学究在我就读的Fordham大学，圣诞庆祝跟堂区的完全不同。前来参礼的大多是留学生和学校的教授及少数附近的居民，美国的学生大多回家过节了。

牛津大学出版社2002年版;罗伯特·沃什诺《信仰无国界：美国教会在全球的扩展》，加利福尼亚大学出版社2009年版；马克·A诺尔：《世界基督教的新轮廓：美国经验如何体现全球信仰》，国际大学代表队出版社