年农历四月十四（阳历五月的最后一个星期四）的下午我敬爱的奶奶告别了这个世界，虽然她的辞世结束了她几个月来的因疾病带给她的剧烈痛苦，如同凤凰经过烈火而进入涅槃的境界，如同主基督经过苦难进入了他的逾越奥迹，享受复活的光荣

这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。为此保禄这样写道：“我们的逾越节羔羊基督被宰杀作了牺牲”（格前5：7）。耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。

不妨看看它的定义：基督徒就是相似基督生活的人，即受傅油者。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

四川江油市重华镇缑文义、赵贵兰教友于2001-2003年的三年时间里积极福传，引领60多人领洗进教，还有很多望教者。

当天也是圣若翰洗者诞辰庆日，教宗在讲道中着重谈了众先知中最伟大的先知的蒙召：预备、分辨和贬低自己。

日接见圣座封圣部部长塞梅拉罗（Semeraro）枢机，授权该圣座部会颁布法令，确认因真福柯蒂美·泽德（ArtemideZatti）修士的代祷而显的奇迹；两位在第二次世界大战中殉道的意大利神父；以及承认七位可敬者的英勇圣德

近月发生多宗虐儿事件，多个教会团体四月十四日假将军澳明爱专上学院合办研讨会，探讨问题成因及儿童照顾者的压力来源，从而推动社会预防悲剧再现。

正如教宗本笃十六世在文告中所说的，信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而皈依新生命（参宗5:31）（

例如：耶稣复活后要门徒留在耶京或是要到北方的加里肋亚？（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。