在这荣福童贞玛利亚的庆辰，我们以适当的赞词颂扬祢，因为圣母以无玷之心接受了祢的圣言，童贞怀孕；造物主既由她诞生，她也孕育了教会的开始。

我从心里感慨道，他是位真正意义上的饥渴慕义者，是位被圣言浸润的天主儿女。由于他学习到很多圣教会道理，加上他流利的口才，所以讲起道理来很生动、很吸引人。许多周至教区及西安教区的神父，也很喜欢听他讲道理。

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

圣史若望这么宣报说：“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若1,14）。

在这几天里，大家聆听圣言、注目圣神、分享祈祷、领受神恩，“他们专心接受宗徒的教诲、参加团体生活、分饼、祈祷”（宗2-42）仿佛回归了初期教会。大家共同祈祷时感受到圣神的临在。

3、本教区、堂口的历史及现状简况：开教历史、建堂历史、信友数量及事迹等第十部分福传使命1、《圣经》上关于福传的训示：耶稣圣言、圣伯多禄与圣保禄传教事迹及金句。

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

今天，天主圣言也在对我们重复那对巴尔提买所说的：“放心！起来！祂叫你呢！”我听到在叫我吗？这是应询问自己的问题。我听到在叫我吗？我是否感到虚弱，无法站起来？我是否请求帮助？

在路程中，我们会发现，如何使我们的使徒工作摆脱那些耗损我们的事物，重新发现其最真实的核心：宣讲天主圣言并及为擘饼而聚集信友团体。

若望宗徒说：圣言成了血肉，寓居在我们中间（若1:14）。他更惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子（若3:16）。