认罪悔改后用一颗洁净的心来参与感恩圣祭天主的救恩大于我们的罪过，天主的慈爱超过我们的软弱，弥撒圣祭是耶稣基督借着不流血的圣事重行加耳瓦略山上的奉献。

教宗还提到最好的榜样圣母玛利亚，圣母追随天主子上了加尔瓦略山，并且从未失去信任。她深信耶稣必将复活，天主必将战胜邪恶、痛苦和死亡。　　

他对自然生物之爱，远超过罗曼蒂克的情感，我们可由他创作的诗歌及一些轶事中略窥一二，尤其是他那首传颂数百年的太阳颂(CanticleoftheSun)与太阳兄弟、月亮姊妹、风兄弟、水姊妹一同庆祝，更突显了他那拥抱

这名词是由西欧之使徒，道明会士圣味增爵·斐勒略推广而来的。“玫瑰经”是连串的经文，故用串珠子来念，我们称为“玫瑰念珠”。经珠的应用很早，公元前已有。

在人类救恩的历史中，有关耶稣基督的论述绝不可略而佛论的。选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。

曾跨出国门演出过的太原天音合唱团首先分享了优美动听的圣乐合唱，接下来依次是邯郸教区永年县前曹庄堂区佳播圣咏团，成都平安桥天主堂圣乐歌咏团，河北唐邱天主堂心颂合唱团，沈阳南关天主教堂唱经班，郑州耶稣圣心堂方济各沙勿略歌咏团

当天的福音把我们带回到加尔瓦略山（若十九25-27）。除了若望和几位妇女外，门徒们都逃走了。耶稣的母亲玛利亚站在十字架旁，暴露在众人的审视和评论之下：那个就是犯人的母亲！那个就是反动分子的母亲！

尽管当时严禁传教，但遣使会士味增爵‧克拉尔特‧略雷特（VicenteQueraltLloret）神父和他的20位同伴依然奋勇福传，并为此在1936年至1937年先後遇害身亡。

博帕尔总教区良．科尔乃略（LeoCornelio）总主教表示，妇委会没理由「只因一个越轨行为，就呼吁取消被基督徒视为神圣的圣事。」

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理